 |
|
|
|||||||||
|
|
22. Неделя ваий. Вход Господень в Иерусалим
До начала богослужения вблизи солеи уготовляется верба, которую по церковному Уставу после благословения ее на утрени должен раздавать богомольцам сам настоятель при целовании Евангелия или праздничной иконы. В некоторых храмах богомольцы приходят в храм со своими вербами.
Вся служба на праздник Входа Господня в Иерусалим на ряду по Триоди.
На великой вечерне - стихиры на "Господи, воззвах" на 10. Прокимен "Господь воцарися" со стихами. На благословении хлебов тропарь празднику "Общее воскресение", дважды и глас 4:
"Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне", единожды.
На утрени, на "Бог Господь" - тропарь, глас 1 - "Общее воскресение" (дважды) "Слава, и ныне", глас 4 - "СпогребшесяТебе", Величание - "Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во Имя Господне".
Степенна - 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4 - "Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу". Стих "Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земли". Евангелие: Мф., зач. 83. "Воскресение Христово" не поем, но сразу после Евангелия 50-й псалом. В это время иерей, "взем кадило, кадит крестообразно" ваиа. По окончании псалма диакон - "Господу помолимся". Певцы - "Господи, помилуй".
Иерей читает молитву на благословение ваий: "Господи, Боже наш, седяй на Херувимех, возставивый силу и пославый Единороднаго Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, да спасет мир Крестом и погребением и Воскресением Своим, Егоже ныне пришедше во Иерусалим на вольную страсть, людие седящии во тьме и сени смертней, приемше знамения победы, ветви древес и ваиа финик, Воскресение предвозвестиша. Сам, Владыко, и нас, по подражанию онем в предпразднственный сей день ваиа и ветви древес в руках носящих, соблюди, и якоже онии народи и дети, осанна Тебе приносящих, сохрани, яко да и мы р песнех и пениих духовных сподобимся достигнути животворящаго и тридневнаго Воскресения, во Христе Иисусе, Господе нашем, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков".
Певцы - "Аминь", ."Слава", глас 2 - "Днесь Христос входит во град Вифанию, на жребяти седяй, безсловесие разрешая язык злейшее, древле свирепеющее", "И ныне" - тот же, "Помилуй мя, Боже" и стихира, глас 6 - "Днесь благодать Святаго Духа нас собра".
Церковный устав считает, что благословение вербы совершается чрез каждение и чтение молитвы. Никаких других действий он не указывает. Но у нас с давних пор вошло в обычай еще окроплять вербу святою водою. Посему иерею следует по прочтении молитвы и окроплении святой водой уготованных верб окропить и вербы молящихся.
Молитва "Спаси, Боже, люди Твоя" и канон. Ирмосы по дважды, тропари на 12. Катавасия - те же ирмосы. По 3-й песни - ипакой, гл. 6 - "С ветвьми воспевше". По 6-й песни - кондак, глас 6:
"На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, Грядый Адама воззвати". И икос. На 9-й песни обычное каждение. "Честнейшую" не поем, но сразу после катавасии 8-й песни без припева ирмос 9-й песни "Бог Господь и явися нам". По 9-й песни "Свят Господь Бог наш" во глас 4, трижды и прочее. По великом славословии тропарь "Общее воскресение". Отпуст праздника: "Иже на жребяти осли сести изволивый, нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых помилует и спасет нас яко Благ и Человеколюбец".
На часах тропарь - "Общей воскресение", "Слава" - "Спогребшеся Тебе". По Трисвятом - кондак.
На литургии св. Иоанна Златоустого праздничные антифоны. Входное "Благословен Грядый во Имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь, и явися нам". Тропарь "Общее воскресение", "Слава" - "Спогребшеся Тебе крещением", "И ныне" - кондак "На престоле на небеси". Трисвятое. Прокимен, -глас 4 - "Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь, и явися нам". Стих "Исповедайтеся Господеви, яко Благ, яко в век милость Его". Апостол: Флп., зач. 247. Евангелие: Ин., зач. 41. За "Достойно" - ирмос 9-й песни "Бог Господь, и явися нам".
Вернуться к меню
