xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word"
xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
















ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ВИГИЛИЯ ВАЛЕНТИНИАНУ ЕПИСКОПУ ТОМИЙСКОМУ



 



Возлюбленному брату Валентиниану,
епископу Томийскому в области Скифии, Вигилий



 



Читая написанное тобою, брат, мы с радостью

убедились, что жива в тебе пастырская забота, и поэтому справедливо могут быть
приложены к тебе слова пророка: "... Я спасу овец Моих... и поставлю над
ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего..." (Иез. 34, 22 -
23). Поэтому твоя любовь должна следовать и другим словам Господа нашего:
"Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст
Моих, и будешь возвещать их от Меня." (Иез. 3, 17), и собрав тех, которые,
как ты сообщаешь, соблазняются разными слухами, непрестанно увещевать, чтобы
они не были обольщены теми, кто, скрывая нечестивейших дух под
style="mso-spacerun: yes">  видом католического, стараются уловить своим
коварством сердца простых христиан и, точно следуя в злобе обычаю отца своего
дьявола, желают возмутить вверенную тебе Церковь разными лживыми сочинениями, и
к которым хорошо прилагается апостольское изречение: "Умоляю вас, братья,
остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы
научились, и уклоняйтесь от них" и далее "... ласкательством и
красноречием обольщают сердца простодушных." (Рим. 16, 17 - 18). А ваше же
послушание известно повсюду. Так пусть верные души их, часто предостерегаемые
вашими увещеваниями, брат, не были бы увлечены никакими корваными
style="mso-spacerun: yes">  речами от правого пути, который
style="mso-spacerun: yes">  есть Христос, как Он говорит: "Я есмь
путь  и истина и жизнь" (Ин. 14,
6), но если, чего быть не должно, будучи возмущены  противниками, они, быть может, боятся чего-нибудь сделанного
против веры (чего Бог отвращается), то пусть с кротостью, соответствующей
христианам, следуют словам пророка: "... спроси отца твоего, и он
возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе", (Втор. 32, 7), а также
и другого пророка: "... уста священника должны хранить знание, и закона
ищут от уст его" (Малах. 2, 7). Ведь сын наш, славный и знаменитый муж
Базиниан, а вместе с ним и те, кому поручено вести в Константинополе дела твоей
Церкви,  брат, как известно, одинаково
заявили, что враги Божий выдумали, будто в нашем решении (чего да не будет)
осуждены личности епископов Ивы и Феодорита, но те, кто все же сомневается,
пусть прочитают, что мы определили в послании к брату нашему Мине, епископу
города Константинополя, о деле, которое здесь поднято, и тогда убедятся, что,
при помощи  Божией, нами не допущено, и
даже не было в намерении ничего, что оказалось бы против веры и учения
достопочтенных четырех Соборов, на которых были даны определения об одной и той
же вере, то есть Никейского, Константинопольского, Эфесского первого и
Халкидонского, или же наносило оскорбление одному из тех, кто подписался под
вышеуказанным определением халкидонской веры, или (чего да не будет) открылось
что-либо несогласное с постановлениями бывших до нас предшественников наших, но
что мы во всем противостояли противникам предстоятелей Апостольского Престола и
блаженной  памяти Папы Льва и
вышеупомянутых  Соборов. Уверены не
безызвестно вам, брат, что враги христианской веры, с низким и жалким
ухищрением, всегда пытались доказать, что четыре евангелиста противоречат один
другому (чего да не будет), а Святые Отцы опровергали их с небесной мудростью
книгами о согласии Евангелий. Вот и ныне также противники святого Халкидонского
Собора (в числе которых, мы знаем, находятся виновники этого соблазна, Рустик и
Севастиан, которых по их заслугам, мы давно отлучили от священного
общения,  и над которыми, если они не
раскаятся, да будет известно вам, брат, мы намерены произнести канонический
приговор) под предлогом лживой защиты, стремятся представить, что этот Собор
говорил противоречащее трем вышеупомянутым Соборам (чего да не будет). К ним,
питающим такие замыслы, прямо относятся слова пророка: "... лживая трость
книжников и его (закон) превращает в ложь" (Иер. 8, 8). Они опровергали
слово Господа нашего, и нет в них никакой мудрости. "Приучили язык свой
говорить ложь, лукавствуют до усталости" (Иер. 9, 5). Если они не
покаются, постигнет их приговор псалмопевца, который говорит: "...
сокрушил врага и защитника" (Пс. 8, 3). Уверены, что для католических
сынов Церкви будет уже достаточно того, что мы написали тогда к брату и
соепископу нашему Мине, то есть о богохульствах Феодора Мопсуэстского и его
личности, о послании, которое, как говорят, написано Ивой к Мару Персу, и о
сочинениях Феодорита, которые написаны против правой веры и
style="mso-spacerun: yes">  двенадцати глав святого Кирилла, потому что
в указанном выше моем постановлении можно 
понять, что в самом определении 
веры, которое произнесли святые святители Халкидонского Собора,
согласуется с предшествующими ему тремя другими святыми
style="mso-spacerun: yes">  соборами, и они ничего не изменили, но
хвалили все,что сделано  прежними,
утвердили  своим
style="mso-spacerun: yes">  святым 
определением  навсегда
style="mso-spacerun: yes">  Впрочем, если кто-нибудь станет сомневаться
(чего не думаем),  просим его, пусть
поспешит придти к нам с твоего, брат, позволения, чтобы из прямого объяснения
ему убедиться, что нами  соблюдено
ненарушимо все, что сделано и написано об одной и  той же вере во времена наших предшественников и вышеупомянутых
четырех Соборов. Таким образом, прекратится для благочестивейших душ соблазн,
как и должно быть, и мир, угодный  Богу,
будет ненарушимо сохраняться в Его Церкви. Мы считаем  нужным попросить вас, брат, и о том, чтобы больше не принимали
писем от упомянутых прежде Рустика и Севастиана, или от
style="mso-spacerun: yes">  тех, кто окажется участниками их гнусной
дерзости, а также и о  том, чтобы ты
увещевал всех, принадлежащих  к твоей
юрисдикции, чтобы они или не читали ничего, доставленного от вышеупомянутых
лиц, или же не доверяли легковерности их лжи 
Бог да сохранит невредимым тебя, возлюбленный брат. Дано в 15 день
апрельских календ, в 23 год правления государя Юстиниана бессменного Августа, в
9 год после консульства славнейшего мужа Василия, через пресвитера и
апокрисиария Иоанна, который отправил его через человека своего Максценция.