xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word"
xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
















style='mso-bidi-font-weight:normal'>ПИСЬМО ГАЮ МОНАХУ



style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman Cyr"'> 



style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman Cyr"'> 



style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman Cyr"'>Мрак
исчезает при свете, а тем более при ярком све­те; незнание изгоняется
познаниями, а тем более большими позна­ниями. Понимая  эти слова в самом прямом, а не в 
переносном смысле, убежденно утверждай, что стремящимся к познанию
style="mso-spacerun: yes">  све­та и сущего недоступно неведение Бога;
что этот запредельный Мрак  Его
скрывается при любом свете и затмевает любое позна­ние. И если кто-либо, увидев
Бога, понял то, что он видел, — не Его он видел, а что-либо сущее н
познаваемое; Бог же в Своем сверхъестественном бытии превосходит ум и сущее, и
потому вооб­ще не есть ни что-либо познаваемое, ни что-либо существующее, а
существует сверхъестественно и сверхразумно познается. И в за­ключение: полное
неведение и есть познание Того, Кто превосходит все познаваемое.