На главную / История / Чтимые иконы 

Чтимые иконы

В Тверской епархии до 1917 года было 11 центров почитания местных чудотворных икон Божьей Матери:

Церковь Воскресения Христова (Трех исповедников) г. Тверь

В городе Твери, в Воскресенском, иначе Трех-Исповедническом, храме находится глубокочтимая икона Божией Матери "Взыскание погибших", написанная на липовой доске иконописью, вышиною в 18 и шириною в 14 вершков. Она помещается, как местная икона по левую сторону царских врат, в приделе ее имени.
По преданию, означенная икона Взыскания погибших, в конце 18-го или в начале прошлого 19-го века, была одною из домашних икон именитого тверского купца Егора Иудича   Зубчанинова,   проживавшего   в   приходе Воскресенской или Трех-Исповеднической церкви и торговавшего хлебом.
Однажды в дом Зубчанинова зашли какие-то прохожие два инока и, затем, очень скоро ушли из дома, не сказавши никому о том, из какой они обители и куда направляют свой путь. Тотчас по уходе их, супруга Зубчанинова, Роза Николаевна (лютеранка по вероисповеданию, но женщина высоких духовных качеств, особенно много помогавшая бедным) нашла в одной из комнат икону Божией Матери "Взыскание погибших". Она тотчас же послала свою прислугу догнать иноков, чтобы возвратить им икону, если они забыли ее, или щедро наградить их, если они принесли оную икону в дар. Однако, все самые усердные и тщательные розыски иноков остались безуспешными: их нигде не оказалось. Зубчаниновы оставили св. икону в своем доме и поставили среди других многочисленных икон, ничем, впрочем, не отличая ее от других. Пред нею, как и пред прочими образами, теплилась лампада, горели свечи, возносились усердные молитвы. Но Господу Богу угодно было показать Зубчаниновым, что они должны обращаться к иконе "Взыскание погибших" с особенным усердием и благоговением. - Дела Зубчанинова вдруг изменились к худшему: несчастья и неудачи стали неотступно преследовать его. В это время многократно он видел во сне икону Божией Матери "Взыскание погибших", но оставлял сновидения эти без особого внимания. Один год был особенно тяжел для Егора Иудича: из самого богатого купца он едва не сделался нищим. Он лишился почти всех своих судов, нагруженных хлебом, и, вопреки договору, не смог доставить для войска хлеба к назначенному сроку. Уцелело одно лишь судно, на которое и была еще некоторая надежда. В таком бедственном положении Егор Иудич вспомнил об иконе Богоматери "Взыскание погибших", о чудесном появлении ее у себя в доме, о дивных явлениях во сне, и обратился к Царице Небесной с пламенною молитвою о помощи, давши твердое обещание, что, если уцелевшее судно дойдет до места своего назначения благополучно, то всю сумму, вырученную от продажи хлеба с этого судна, он принесет в дар Владычице мира.
Царица Небесная услышала горячую мольбу: судно благополучно прибыло на место, и торговые дела Зубчанинова, как человека, пользовавшегося большим доверием, быстро поправились.
Егор Иудич чистосердечно, пред всеми говорил, что он спасен от погибели особенной помощью Матери Божией, от Ее иконы "Взыскание погибших". Во исполнение своего обещания, Зубчанинов решился устроить в своем приходском Воскресенском храме особый придел для сей иконы Богоматери.
8-го июня 1815 года, с благословения архиепископа Тверского (впоследствии митрополита С.-Петербургского) Серафима, придел был заложен. Зубчаниновым был доставлен кирпич для всего придела с его собственного завода. Им было уплачено за камень под фундамент и за выкладку стен, им же заказаны были в Петербурге, в Академии Художеств, и все образа для иконостаса. Правда, дела Егора Иудича опять пошатнулись, и у него оказывалось мало средств продолжать постройку придела, но, по милости Божией и по молитвам Царицы Небесной, нашлись другие жертвователи на достройку и отделку. Особенно большое усердие при этом деле проявил купец Андрей Васильевич Назаров. И хотя, при всех пожертвованиях, нельзя было выполнить всего, предположенного Зубчаниновым при закладке храма (так, вместо каменных сводов, был устроен в приделе деревянный потолок, и стены остались без живописи и карнизов), - все же придел, с благословения архиепископа Ионы, был освящен 28-го мая 1822 года Отрочсвским архимандритом Гедеоном.
Все прихожане Воскресенского или Трех-Исповеднического храма города Твери особенно чтут святую икону "Взыскание погибших". Чествование это усилилось, по преданию, после следующего чудесного события:
Однажды, из дома одного прихожанина Воскресенской церкви, купца Семена Ивановича Голенкина, пропал бесследно семилетний мальчик. Всюду, в продолжение двух недель, самым тщательным образом искали его и нигде не могли найти. Видя всю бесполезность естественных средств, родители мальчика обратились с молитвой к Царице Небесной пред Ее иконой "Взыскание погибших", - и пропавший мальчик был найден, на паперти придела во имя Божией Матери "Взыскание погибших" целым и невредимым. Тогда же родители мальчика и все искавшие его, и принимавшие в нем какое-либо участие, - все единодушно, - приписали обретение мальчика Голенкина чудесной помощи Царицы Небесной. С тех пор в Воскресенской церкви, в продолжение всего года, в субботу после всенощного бдения, когда бывает служба в приделе иконы "Взыскание погибших", и в каждый воскресный день после ранней литургии, пред иконою Божией Матери "Взыскание погибших" совершается молебен с акафистом. И каждый из прихожан этой церкви, - совершает ли закладку дома, или переходит в новый дом, - непременно берет эту святую икону для служения пред ней молебного пения с водоосвящением. Даже многие из прихожан храма в честь св. апостола Филиппа, со времени бывшей в 1848 году холеры, считают своим святым долгом брать к себе икону Богоматери "Взыскание погибших" из Воскресенской церкви и служить пред иконой молебствия или в доме, или на улице.
Первоначально на сей иконе не было никаких украшений, но в конце 30-х годов прошлого столетия Богатым купцом Блохиным были сооружены на икону риза из крупного жемчуга с разноцветными камнями и сребровызлащенные оклад и венчик.
В дни празднования в честь иконы "Взыскание погибших", 5-го февраля и 28-го мая (в день освящения придела в честь сей иконы), в Воскресенском храме бывает много богомольцев со всего города Твери, а в летнюю пору приходит много народа для поклонения святыне из соседних сел и деревень.

"Русский паломник" №22/1913 г.

Казанская женская обитель г. Вышнего Волочка
Здесь с 1885 г. хранилась древняя икона Андрониковой Богородицы. Была родовой святыней греческого императора Андроника III. В XIV в. перенесена из Византии на Пелопоннес, с 1839 г. находилась в России (с 1839 г.- в Зимнем Дворце, с 1868 г - в Петербургском Троицком соборе). В 1877 году святая икона поставлена в храме Казанского женского монастыря. Близ города Вышний Волочек.

С. Выдропужск и г. Торжок. В XV - XVI вв.
Икона Божией Матери Одигитрии Выдропусской в XV веке находилась в храме великомученика Георгия в селе Выдропусске Тверской (тогда Новгородской губернии). Раз в году переносилась с крестным ходом в Торжок. Во время случившегося в храме пожара эта святая икона осталась неповрежденной. После взятия Новгорода великим князем Московским Иваном III войско его возвращалось в Москву. Один из ратников, муромский уроженец, войдя в храм, взял из него икону Божией Матери, унес ее в свою
вотчину и поставил в храме святителя Николая. Когда перед похищенной святой иконой служили первый молебен, то после чтения слов Евангелия «... и возвратися в дом Свой» (Лк. 1, 56) внезапно налетел вихрь, свод храма открылся, икона Богоматери поднялась на воздух и чудесно перенеслась в церковь села Выдропужска.
Виновник похищения святой иконы раскаялся и пришел пешком в Выдропужск, умоляя Божию Матерь простить его. В XVI веке эта святая икона была взята в Москву, с нее сделан точный список для церкви села Выдропужска, а подлинная икона была поставлена в храме Преображения города Торжка.

Икона Божьей Матери Выдропусская

Выписка из книги «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон» Составитель С.Снессорева 1897г (переиздание 2001г)

В Новгородской губернии, в селе Выдропусске, есть храм во имя Георгия Победоносца. В том храме еще в 15 веке стояла у царских врат икона Божией Матери Одигитрии. Когда великий князь Иоанн Васильевич возвращался с войсками своими из Новгорода после покорения его, один из его воинов, боярский сын, проходя мимо села Выдропусска, вошел в церковь и, взяв с собою чудотворную икону Одигитрии, принес ее в свою Муромскую вотчину и поставил в храме во имя святителя Николая. В субботу недели свв. Мироносиц после утрени воин попросил иерея петь молебен перед сей иконою Пресвятой Богородицы, сказав: «Отпой молебен полонянке» (то есть пленнице). Молебен стали петь, но как только священник прочел последние слова Евангелия: «Пребысть же Мариам с нею яко три месяца и возвратися в дом свой» - и певцы пропели: «Слава Тебе Господи, слава Тебе»,-вдруг в храме сделалось колебание, налетел вихрь, послышался сильный гром, потрясся весь храм, покров церкви раскрылся, и икона Одигитрии невидимою силою поднялась с места своего и вышла из церкви через расступившийся верх. Боярин, иерей и все бывшие тут люди от страха пали на землю и долго лежали, как полумертвые.
В тот же день и час, в субботу Мироносиц, при восхождении солнца вышел на ниву сеять лен благочестивый крестьянин села. Утро было тихо и светло, вдруг мимо него по направлению к церкви великомученика Георгия  пронесся как бы сильный вихрь. Фрол остановился, но ничего не увидал. В то же время жил близ церкви один человек, исправлявший пономарскую должность; после разорения храма не было при нем священника, и не  совершалась служба, но пономарь сохранял благочестивый обычай кадить ладаном иконы, оставшиеся после разорения. Так и в эту субботу свв.  Мироносиц он вошел в церковь и вдруг изумился при виде неожиданного  чуда: икона Одигитрии, похищенная воином, лежала в алтаре ликом вниз на престоле, а нею и другая икона Богородицы - Умиление, мерою в аршин. Пономарь в страхе пошел к жителям села и сказал им: «Пойдемте со мною! Посмотрите на преславное чудо Пресвятой Богородицы от иконы, которая была прежде у нас, как всем это ведомо. Она чудотворная;  отцы  наши  сказывали, что на сем месте храм великомученика Георгия сгорел до основания и что после пожара, когда стали расчищать место, нашли икону сию в пепле, лежащую ликом к земле и совершенно невредимую от огня, только задняя сторона немножко закоптилась. Во время войны она была похищена. Ныне я по обычаю вошел в храм покадить иконы и нашел на престоле чудотворную икону».
Весть о чудесном  возвращении иконы разнеслась по окрестностям, все устремились в церковь, чтобы поклониться чудотворной иконе и все проливали перед ней слезы радости и умиления. Фрол, сеявший лен, рассказал, что слышал вихрь, который несся по направлению в церковь, и все прославляли Матерь Божию за то, что Она удостоила проявить чудо невидимого  шествия.  Икона  Богородицы  Умиление, пришедшая вместе с иконою Выдропусскою, вскоре скрылась и явилась снова в вотчине боярина, в храме св. Николая Чудотворца.
Между тем после чудесного отшествия икон раскаяние стало мучить боярина-воина. Всюду отыскивал он скрывшиеся иконы и не находил их. Он стал плакать горькими слезами раскаяния. «Увы мне!- говорил он.- Я тяжко согрешил, назвав пленницею свободную, Ту, Которая рождеством Сына Своего освободила весь мир от тяжких уз рабства греху». Он решился, сложив с себя воинский чин, смиренно идти в Выдропусск и там всенародно покаяться в своем грехе. В это время он услышал от священника и от церковного старосты, что икона Умиления снова явилась в храм Святителя Николая. Поспешно пришел он в церковь, пал пред святою иконою и со слезами взывал к Ней: «Как явлюсь я перед лицом Твоим, Богомати? Увы мне! Заступницу мира назвал я пленницею!» После многих слез и усердной молитвы покаяния ему пришла мысль, что икона возвратилась в свой храм, откуда он ее взял и потому, не возвращаясь домой, он принял благословение духовного отца, оделся в убогие одежды и немедленно пошел в путь пешком. Напрасно жена и дети со слезами умоляли его отменить обет свой; грех тяжело лежал на душе его, и он в сопровождении одного верного слуги своего пустился в путь к Новгороду. В посте молитвах и слезах совершил он путь, дошел до Выдропусска, прямо вошел в храм и увидел образ Одигитрии, прежде плененной им. Тогда пал он на помост церковный и со слезами стал  взывать  к  Ней: «Всемилостивая Владычица Богородица! Крепкая Помощница, стена, прибежище и заступление рода христианского! Утоли праведный Свой гнев и отврати лица Твоего от меня неключимого. Я недостоин не только просить милости Твоей или воззреть на образ Твой, но и вступить в храм сей недостоин! Но, уповая на милость Твою, молю, помилуй меня! Как не попалил меня огонь, как не пожрала меня земля, как не оледенел язык мой, когда я назвал Тебя пленницей? Как не иссохли руки мои, когда я дерзнул похитить образ Твой?»
Три дня и три ночи пребывал он неисходно в храме, не принимая пищи, и все плакал. Труды поста и скорби душевной совсем обессилили воина, и он начал падать без чувств. Бывшие свидетели его раскаяния просили священника отслужить литургию. Умилостивительная жертва облегчила скорбь воина; он вкусил просфоры, принял пищи и укрепился. Тогда стали спрашивать его, что за причина его тяжкой скорби. Боярин все рассказал всенародно и потом спросил, как явилась здесь похищенная им икона Божьей Матери. Ему поведали все обстоятельства чудесного явления. И боярин и весь народ умилялись божественною силою.
 В 1565 году икона была поновлена,  обложена серебром, вызолочена,  украшена  благолепно.  В  последствии  времени  по благоговейному усердию к сей иконе жителей города Торжка, сию икону ежегодно приносили в  Торжок и поставляли в соборном храме Преображения, а оттуда носили по домам граждан, и через некоторое время икона возвращалась в село.

Торопецкий уезд
Копия Афонской иконы «Милостивая Богоматерь» (X в.) почиталась в XIX в. в Торопецком уезде.

Г. Торопец
Икона Ефесской (Корсунской) Божьей Матери X в. с 1239 г. почиталась в Торопце, куда она была Перенесена из Полоцка для обряда венчания князя Александра (будущего Невского) и дочери полоцкого князя Брячеслава. Икона хранилась в соборе Покрова Богородицы.

С. Оковцы Ржевского уезда
Икона Божией Матери Ржевская или Оковецкая
26 мая 1539 года, в день Сошествия Святого Духа, в Тверской епархии, на Вырышенском городище, находившемся среди дремучего леса на берегу речки Вырышни в Оковецкой волости, недалеко от города Ржева, иноком Стефаном при стечении народа из четырех окрестных деревень были обретены: прибитый к сосне большой железный крест и на другом дереве - небольшая, старого письма, икона, изображавшая Божию Матерь с Младенцем и с предстоящим святителем Николаем Мирликийским, Чудотворцем. При явлении святого креста и иконы воссиял необычный свет и совершались исцеления. В продолжение недели от Духова дня до заговенья пред Петровым постом совершилось 27 исцелений.
Инок Стефан, а вслед за ним священник из Ржева Григорий Онисифоров, поехали в Москву с описаниями явления святых иконы и креста и совершившихся исцелений. Возглавлявший тогда Русскую Церковь митрополит Московский Иоасаф (1539-1541) прославил Господа и, после освидетельствования чудотворений на месте, благословил воздвигнуть там два храма во славу Происхождения Честных Древ Креста Господня и в честь Богоматери Одигитрии, с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. На освящение церквей были присланы священник и диакон из Москвы с церковной утварью, образами, ризами, книгами и колоколами.
В январе 1541 года Ржевская икона была торжественно принесена в Москву для освящения воздвигнутого здесь храма в честь Ржевской иконы Божией Матери. После освящения церкви икона и крест были перенесены в Успенский собор, где находились до 11 июля. В этот день ржевские святыни были возвращены к месту их чудесного обретения. Митрополит со всем собором столичного духовенства, молодой царь Иоанн Васильевич и весь народ провожали икону от Успенского собора до церкви Богоматери Ржевской, где был оставлен список со чтимого образа. В память этого торжества было установлено празднование Ржевской иконе Божией Матери 11 июля.

Нилова пустынь на оз. Селигер
В 1528 г. преподобный Нил Столбенский перенес на остров-обитель келейную икону Владимирской Богородицы, которая с этого времени стала называться Селигерской.

Николаевская Теребенская пустынь на р. Мологе
Здесь почиталась «Теребинская» икона Божьей Матери. В 1654 г. подлинная икона была утрачена и с этого времени в монастыре хранилась ее копия.

Г. Осташков (Осташковская слобода).
В Знаменском женском монастыре поклонялись иконе Тихвинской Одигитрии. До пожара 1724 г. на деревянной стене Осташковской слободы стояла чудотворная икона Смоленской Богородицы, которая затем была перенесена в Житейный монастырь на острове оз. Селигер.

С. Шелдомеж Кашинского уезда
Шестоковская, или Шелтомежская, икона Божией Матери явилась в середине XVIII столетия в Москве, в семье некоего Николая Димитриевича Скрипицына. Однажды служанка, которую называли блаженной, во сне увидела, что в печной трубе сокрыта икона Пресвятой Богородицы. Домашние не обратили внимания на ее рассказ об этом удивительном сне, пока на другой день на шесток печи не упал сверток холста. В нем находился довольно большой (примерно 2 на 1,5 метра) образ Богоматери. На правой руке Матери Божией был виден след ожога, свидетельствующий о том, что, побывав в огне, святыня чудом не сгорела. Драгоценная икона, получившая название Шестоковская (от слова шесток), была благолепно украшена домочадцами и почиталась с глубочайшим благоговением. Хозяин дома перед своей кончиной передал ее в благословение детям.
Не решив, кому же должна принадлежать эта святыня, наследники передали чудотворную икону в церковь села Шелтомежи Тверской губернии, отчего она и получила второе название - Шелтомежская.
Прославленную многими чудесами древнюю икону с крестными ходами носили далеко за пределы Тверской епархии, для исцеления больных и одержимых злыми духами.
В 1887 году в честь чудотворной иконы в селе Шелтомежи была основана Шестоковская Вознесенская женская обитель.

г.Тверь

Икона Божией Матери «Тучная Гора»

Эта икона по преданию около 300 лет тому назад 20 ноября была подарена тверскому гражданину Косьме Волчанинову настоятелем одного тверского монастыря в благодарность за производство внутренних работ в храме. Волчанинов заповедал своим детям беречь икону и предавать по наследству по мужской линии. Один из внуков Косьмы пренебрег иконой и отнес ее на чердак. В доме начались ссоры. Невестка внука хотела покончить с собой, но ей явился неизвестный инок и велел помолиться перед иконой Божией Матери «Тучная Гора». После этого в доме воцарился лад.
У Волчаниновых икона хранилась более 150 лет, затем перешла к Екатерине Волчаниновой, вышедшей замуж за Георгия Коняева, в семье которого икона очень почиталась. Очень часто икона была носима по домам тверских горожан, имевших благоговение к святыне, перед ней матери молились о своих детях, о благополучии в семье.
В 1863 году причт и староста кладбищенской церкви Смоленской иконы Божией Матери в Твери решили устроить придельный храм. К ним старец Коняев и принес свою икону, так как место, на котором стояла тверская Смоленская церковь, в старину называлось «горой», как самое высокое в городе. В 1866 г. постройка второго придела храма была закончена, и храм освятил епископ Старицкий Антоний.
После революции Смоленская церковь была разрушена и чудотворный образ исчез. Ныне чтимый образ Богоматери «Тучная Гора» находится в Вознесенском соборе города Твери.

Акафист
БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТУЧНАЯ ГОРА»
Кондак 1

Избранная от всех родов людстих, Пресвятая Богородице, сосуде чистый, Невмещаемого вместившая, Горо, еяже пределы до Царствия Божия достигают и ко Христу возводят зовущих Ти: Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Икос 1

Ангели со архангели дивяхуся древнему провидению Божию о Тебе, аще убо царь Давид прорече Тя псаломсте аки Гору Тучную, яко зря удел Твой земный, гору Афонскую, юже тучи покрываша во дне Твоего пришествия на ню, мы же поклоняяся ныне всечестней иконе Твоей  славословим Тя сице:
 Радуйся Дева Пречистая, паче всех дев архангелом обрадованная;
 радуйся Жено, Еяже утроба ширше облак тучных.
 Радуйся Звездо, являющая Солнце;
 радуйся  Семя произрастившее Древо живота вечнаго.
 Радуйся Двере непроходимая еюже пройде Создавший вся;
 радуйся  Попечение о людех неустанное.
 Радуйся еюже раи обновляется;
 радуйся еяже молитва непристанно возносится к Богу.
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 2

Видя под покровом твоим Гору Святую Афонскую, истинный раб Божий Савватие, напечатле в душе своей образ Твой святый с горою в руце, Церковью на ней и благословляющим ю Богомладенцем, Спасителем нашим, емуже песнь воспеваем присно: Аллилуия.

    Икос 2

Разумея глубину духовную сего образа и возвратяся в землю отчую богомудре отче наш Савватие научи иноцев Воршина монастыря како на святей иконе Твоей изобразити Тя, чудотворящую выну, всего ангельского образа Заступницу и во бдениех полнощных чистым сердцем воспевати Ти сицевая:
Радуйся  игуменов право устрояющих обители Божия присная Похвало
радуйся  иноцев смиренных и пречестных Отрадо
 Радуйся  целомудрия Училище благое
 радуйся  нестяжавых земные блага небесное дивное Наследие
 Радуйся  послушание до конца исполнивших превечная Славо
 радуйся  незлобивых и кротких извечное обетованное Блаженство
 Радуйся милующих Милость, сердца верных согревающая
 радуйся не токмо иноцев но и мирян Заступающая
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 3
Сила вышняго осеняет всякого с верою и благоговением припадающаго к честному образу Твоему, покланяяся Первообразу и Богу Слову, яко Цвету благоуханному на усыренной почве Тучной Горы процветшему, емуже со умилением вопием: Аллилуия.
    Икос 3

Имуще благое намерение поработати во славу Господню и ради Пречистой Его Матери благочестивый тферитянин Косма потрудися  паче уговора с игуменом Воршинским на устроении соборней церкви в честь Вознесения Божия. Той же игумен добрый видя его рвение и благодаря трудника сего рекл еси: избери себе в мзду любую икону, яже зряше во святей обители сей. Трудник же добрый избра позабытый братией на клиросе образ Богородицы и обретши его возопил с веселием к Тебе сицевая:
 Радуйся  забвенных святынь обретение
 радуйся  благочестивым и трудящимся вспоможение
 Радуйся  с неюже сорадуются ангели
 радуйся  о нейже непрестанно трепещут демони
 Радуйся  яко в славе вечной пребываеши
 радуйся  яко во свете любве Отчей с Присносущим Сыном Своим сретилася еси
 Радуйся  во движениях Духа Божия Благодати исполнилася еси
 радуйся  Троического благословения в Рождестве Своем сподобилася еси
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

      Кондак 4

Бурю злых прилогов потопляя в благодати сердечней любви  Твоей к роду человеческому, иноцы проводиша святую икону Твою. Благочестивый же Косма, испросиша благословения Твоего в путь отыде в дом свой, радостно воспевая за сей многоценный дар Превечному Богу: Аллилуия.

    Икос 4

Слышаша о великих милостях Божией Матери но не уразумеша ничесоже и повинуяся обычаям лукавым потомки Космы небреженни ко святей Твоей иконе быша и предаде забвению ю в грязном чулане, мы же видя и в себе множество небрежений, но понуждаемии Тобою исправить нрав свой к благочестию благодарно вопием Ти сице:
 Радуйся неумолчный Источниче молитв о нас к Богу Вышнему
 радуйся Радосте светлая паче всякия земныя радости
 Радуйся ко благому нас Направляющая
 радуйся присное попечение и о чадех наших Являющая
 Радуйся сирых Усыновление
 радуйся вдовиц надежное Заступление
 Радуйся душ теплохладных по Бозе Разгорячение
 радуйся небреженных ко святыни нелицеприятное Осуждение
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 5

Яко боготечней звезде покланяемся ныне пречестней иконе Твоей зряще ю источником многих исцелений и кладезем всемощныя помощи Твоея супротив силы бесовския, возстающия на верных чад Церкви Божией, ихже восприяла еси в сыновство вкупе со святым апостолом Иоанном, егда Сын Твой Божественный висяй на Древе Крестнем рекл еси: «Жено, се, сын Твой». Мы же благодарне за Матерь таковую рода нашего вопием Христу Богу: Аллилуиа.

     Икос 5

Видяще муку сердечную молодой жены от мужнего злаго буйства, яко та не може претерпети боле и готова согрешити несмываемым грехом самоубиения, Приснодева посла единаго святаго от лика преподобных. Сей инок дивный предста пред отчаянной и рекл еси к ней «Куда ты грядешь, безумная?»  И повеле ей обрящи на чердаке всечестный и славный образ Владычицы именуемый Тучная Горо и помолитися пред ним и буде ослаба ей и радость велия. И посем инок изчезе. Та же жена соблюла бе реченное и исполниша вся и вся бе тако. Мы же дивящеся чуду сему благодарно вопием ти:
 Радуйся  домов христианстих от бурь житейстих надежное Защищение
 радуйся  браков православных доброе Благословение
 Радуйся  родителей о малых чадех присная Радосте
 радуйся  чадом убедительное Поучение
 Радуйся  Попечительная о мудрой и умащенной старости
 радуйся  радостной и целомудренной юности Наставнице
 Радуйся жестоких и злобных мужей умиротворение
 радуйся  буиих жен тишайшее упокоение
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 6

Проповеда чудо велие от святей иконы Твоей ко всем жителям града Твери, и видя яко дивяхуся и радовася христианы благочестивыя, зряше во святей иконе Твоей готовое Заступление о граде сем, и о всей земли Русской, установися праздник о чуде Богородицы и мы ликуя о сем благодарим Господа поя Ему: Аллилуиа.

    Икос 6

Возсия слава велия о чудесных знамениях бывших при святей иконе Твоей, и привлекла еси к ней мнозих богомольцев, чающих получити от неисчетных щедрот Твоих, и мы ныне помощи от Тебя требуя восхваляем Ти сице: 
 Радуйся  град Твой Тверь от всякия напраслины избавляющая
 радуйся  и вся иныя грады российстие охраняющая
 Радуйся  еюже храними и веси вси
 радуйся  еяже покров покрывает всяк язык православный
  Радуйся  умаляющая велиих
 радуйся  удобряющая малых
 Радуйся  с неюже присно радуемся о грядущем спасении
 радуйся  с неюже горце плачем о гресех и падениех наших
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 7
Хотящу явити любовь свою всякому человеку грядущему в мир Человеколюбец Бог даровал еси нам Пречистую Свою Матерь яко щедрую Молитвенницу о немощех наших, мы же от нея научаемся добрым навыком молитвы и пения Сыну Ея и Богу нашему: Аллилуиа. 
    Икос 7

Новая показася радость по Бозе, во терпении и любве, познаем ея благие плоды от молитв и бдений пред иконою Твоею проводимых. Но что праведному бремя легкое, то для грешнаго иго нестерпимое, тако и ныне не все на пир Божиий званнии обретаются аки избрании, обаче Ты и по тем такожде печалуешься и молишь божественнаго своего Сына, да даст ослабу и помощь малодушным и маловерам, ихже Он со святыми своими купно искупи кровию своею. Мы же ведая Твое о нас многогрешных попечение молим тя выну:
 Радуйся  грешных от греха Воззвание
 радуйся  скорбных ко смирению Наставление
 Радуйся  кающимся полное Прощение
 радуйся  гордым строгое Запрещение
 Радуйся  воинам Христовым твердость духа и отвагу Подающая
 радуйся  злочестивых врагов обращающая в страх и трепет
 Радуйся уставших от трудов Ослабо
 радуйся отчаянных от горя Утешение
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.
       
Кондак 8

Странное чудо в Тебе показа Господь, яко Дева бе и по Рождестве Дева пребываеши. Не точию во успении пребыла еси и во гробе, но и от земли телесно вознесена бяше Сыном Твоим, аще и в Небесех ныне суща, херувимов честнейши и серафимов славнейши, обаче не обрете Тя отцы боговидцы тамо, понеже Ты абие снизшла еси в помощь людем, научая их пети: Аллилуиа.

Икос 8

Вся бе в вышних но и о нижних присно неотступное попечение имаши. Мы же во образе Тучней Горы видем весь сонм глаголов Божиих к человечеству:  Гору Синайскую, тамо Закон Моисею дадеся; Гору Сионскую, тамо обрете народ избранный святыню себе; Гору Фаворскую, тамо открыся апостолом в Сыне Твоем малая часть Силы и Славы Его, Гору Елеонскую от нея же Вознесеся Христос, Гору Афонскую, тамо Ты присно со иноцами до скончания века, яка и с нами зде. Мы же видя в сем образе завет между нами и Тобою Владычице воспеваем Тя сице:
 Радуйся православную веру исповедывать всех научающая
 радуйся злаго еретичества бежати призывающая
 Радуйся Божиих глаголов верное толкование сообщающая
 радуйся прежде проглаголанная пророки
 Радуйся пастырям в проповедях высокое Вдохновение
 радуйся богословам в трудах благое Вспоможение
 Радуйся архиереом благосердечным мудрая Учительнице
 радуйся иереом молитвенным высокая Вдохновительнице
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 9

Всякое естество недоумеваша о чудней проповеди о Тебе, егда рече древний пророк Захария «Кто ты еси Горо великая, пред лицем Зоровавеля», той же основаша вторый Храм во Иерусалиме, ты же еси основа всей Церкви Божией, питавшая млеком Питающего всех своим Телом и Кровию, ему же песнь воспеваем: Аллилуиа.

    Икос 9

Ветия многовещанныя яко юроды гугнивыя жалким лепетом не возмогут прорещи речей вразумительных и о малой толике от безчисленных чудес при иконе Твоей являемых, мы же с любовью и верою припадаем и лобызаем ю и с сердечным трепетом воспеваем Ти сицевая: 
 Радуйся любовию паче злата и бисера Украшенная
 радуйся Крине благоуханный благодати Божией
 Радуйся Стамно исполненная чудес яко божественной манны
 радуйся Кивоте в немже отобразися образ Божий
 Радуйся слезами омывающая грехи чтущих Тя
 радуйся Сосуде драгоценный в себе вселенную Сотворшаго имевшая
 Радуйся наша Надежда несумненная
 радуйся наша Броня и Покрове
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 10

Спасти хотяй матерей многих от греха отчаянния, от греха смертнаго, Ты явила еси от иконы Твоей именуемой Тучная Горо скорое вспоможение чадам их малым от многоразличных скорбей и болезней, радуя и отцев купно радостию велией, да воспоют со всеми чтущими икону Твою Христу Богу: Аллилуиа

    Икос 10

Стена крепкая была еси всем к Тебе прибегающим Владычице по прошествие времен возжелала еси Пречистая для чудотворной иконы Твоей имети свой престол в честь нея, и побудила еси древняго старца Коняева, выстроить оный в храме в честь смоленской иконы Твоей. Мы же видя нашего праотца таковое благое попечение, возглашаем Ти сице:
 Радуйся старцев благих тихая Радосте
 радуйся строителем храмов Божиих неоскудеваемая Помоще
 Радуйся исполняющих Заповеди Божии небесная наградо
 радуйся разве Тебе иныя по Бозе помощи таковыя не имамы
 Радуйся преподобных благая Предводительнице
 радуйся мучеников венцами Украсительнице
 Радуйся святителей собор на небеси Венчающая
 радуйся безмездных добродеятелей Славо
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 11

Пение вознося Тебе внесоша святую икону Твою во храм Смоленский старец рече радостно: «Ныне отпущаеши Владыко», преосвященный же епископ Андрей приял еси Икону сию чудотворную и водрузи ю в иконостас храмовый. Мы же дивяшеся о Промысле Божием иже бе храм той на высоцей горе, иде спасася народ во дни высокого излияния волжских вод, яко ныне же гора сия стала воистину горою Божией, горою Тучною. Памятуя сие воспеваем Богу: Аллилуиа

    Икос 11

Светоприимную свещу собою являеши даруя скорбящим очесам облегчение и полное исцеление, людие же увозя в дальние пределы тферския земли благую весть о сем чуде возвещают, яко целебный елей от иконы Твоей являет благодать всемощную. Мы же видя сие с теми воспеваем Ти сице:
 Радуйся даже слепым очи отверзающая
 радуйся безстыдным их на долго закрывающая
 Радуйся глухим доброе слышание
 радуйся наушников злых глухота
 Радуйся немым уста глаголов благих исполняющая
 радуйся злословия источники во веки затворяющая
 Радуйся хромых хождение
 радуйся расслабенных возстание
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 12

Благодать Твоя подается всем верующим во Христа Бога, злым же и безумным безбожником не знаемо даже слово сие, а не токмо действие благодати сей в человецех. Так и егда богомезкие и богоборные власти безумствуя люте заливаше кровию христианстей град Тферь и низверже храм святый, иже бе икона Твоя «Тучная Горо», нача убивати друг друга и не знаша ни покоя, не радости присно ибо не вем яко пети Богу: Аллилуиа

    Икос 12

Поюще Тя и славяще дивные Твои о роде человеческом милости верные раби Божии хотя вновь обрести многомощную себе заступницу, добре постяся и моляся,  изобрази внове образ Твой Богородице Тучная Горо и якоже древле той бе во святей соборней церкве Вознесения Воршинской обители, тако и ныне в Вознесенстем храме града Тфери возобновися сего образа почитание, мы же видяше Божию милость о сих граде и храме честнем воспеваем Ти сицевая:
 Радуйся от Вознесения к Вознесению пришедшая
 радуйся верных себе сынов и дщерей тамо нашедшая
 Радуйся к тебе приходящих Радосте
 радуйся Тебе покланяющихся Отрадо
 Радуйся добрых иконописцев благо творити управляющая
 радуйся честных диаконов и иереев спасающая
 Радуйся и певчим пети помогающая
 радуйся и предстоящих и молящихся Тебе от бед оберегающая
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 13

О всепетая Мати и Заступнице рода христианского. Призри на тяготы и скорби и беды нас отяготившия, ныне колена наша преклонше молим Тя во умилении сердечнем, приими сие малое моление и ниспосли и нам рабом от Тебе рождшагося Бога (имена) помощь, утверждение и вразумление, и сохрани наши семьи в мире, отжени всякую нашу болезнь и тяготу, обрати вспять всякого врага и супостата, привлецы к Себе и соедени в Бозе всех вопиющих Ему: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.

Сей кондак глаголется Трижды.

    Икос 1

Ангели со архангели дивяхуся древнему провидению Божию о Тебе, аще убо царь Давид прорече Тя псаломсте аки Гору Тучную, яко зря  удел Твой земный, гору Афонскую, юже тучи покрываша во дне Твоего пришествия на ню, мы же поклоняяся ныне всечестней иконе Твоей  славословим Тя сице:
 Радуйся Дева Пречистая, паче всех дев архангелом обрадованная
 радуйся Жено еяже утроба ширше облак тучных
 Радуйся Звездо являющая Солнце
 радуйся  Семя произрастившее Древо живота вечнаго
 Радуйся Двере непроходимая еюже пройде создавший вся
 радуйся  Попечение о людех неустанное
 Радуйся еюже раи обновляется
 радуйся еяже молитва непристанно возносится к Богу
 Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, еюже к человецем сниде Бог.

    Кондак 1

Избранная от всех родов людстих, Пресвятая Богородице, сосуде чистый, Невмещаемого вместившая, Горо, еяже пределы до Царствия Божия достигают и ко Христу возводят зовущих Ти: Радуйся Царице Небесная, Горо Тучная, ею же к человецем сниде Бог.

Молитва ко Пресвятей Богородице

О, всемилостивая Владычице наша Пресвятая Богородице Марие! Призри на ны погибающия рабы Твоя, бехом  бо мы мерзкия, бехом бо мы блудныя, бехом бо мы злоречивыя, а паче всего гордыя,  ныне же видехом всю мерзость нашу пред очесами Господа и уже  несмь достойны предстати пред лицем Его, и токмо Тя Владычице, яко  Многомилостивую себе Заступницу призываем. О Мати Божия, во гресех сущих не остави нас. Надеждо наша несумненная, обнови нас в покаянии, возстави ко исполнению заповедей Божиих, учини нас в Церкве Святей и сотвори достойными Святаго Причастия Животворящим и Божественным и Страшных Тайном; Ты бо присно молиши за ны Сына Своего и Бога, вемы яко много бо может моление матернее. И да испроси у Христа Бога здравия нам телесного, и яко Милостивая, облагодати души наша, посли мир и благое поспешение всем ближним нашим, призри на град наш хранимый покровом Твоим, емуже яви скорое заступление от чудотворныя и благолепныя святыя Твоея иконы, юже ныне благодарне лобызаем, и сохрани его и вся инии гради и веси и весь род православный от всяких напрасных бедствий; и отрази ересей нашествие от язык иноплеменных на нас находящия, расколы разори, распри и  иныя разделения в Церкви Божией, яко елеем Твоим целебным, любовию нелицемерной умастив, надежно управи, да мирное и благочестивое житие будет в удел нам, и да сподобимся добрыя глаголы от Сына Твоего и Судии нашего слышати под Судом Его правым, Ему же слава и честь и поклонение со безначальным Его Отцем и Всеблагодатным Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь. 

и иная молитва

К Тебе, Владычице, пред иконою Твоею, во умилении преклонив выю свою гордую, взываю: Се аз, грешный, от несущего к сущему воззван бых, но скоро за моя безчисленыя и мерзкия согрешения вновь в несущее во адовых безднах обращен буду; но из тьмы зловонныя грехов моих молюся Ти, Преблагая: спаси мя, умоли Сына Твоего пождати паки, да не пожрет мя днесь напрасныя смерть, и да по велицей милости Его и при благоприятной Твоей, Пречистая, помощи, обращуся от тьмы к Свету, от самолюбия к боголюбию, от неверия к вере, от зла ко благу, от богомерзости греха к преподобию; аще бо что человеку невозможно бысть, то Богу возможно, и да отныне послужу ко прославлению Сына Твоего, предадя ся всеблагой воле Его, дабы и мне приидти по страшнем судище Христовом ко благим и возлюбленным овцам пажити Его в радость присную и жизнь вечную. Аминь.

 На главную / История / Чтимые иконы