Краткий православный словарь
Скляревская Галина Николаевна
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кад`ило (ср.)
- Подвешенный на цепочке металлический сосуд с крышкой, наполненный
ладаном на тлеющих углях, используемый для каждения при богослужении.
Кажд`ение (ср.)
- Окуривание ладаном (храма, священнослужителей, прихожан) из
раскачиваемого кадила, совершаемое священником или диаконом в определенные моменты
богослужения.
Камил`авка (ж.)
- Головной убор священнослужителя в виде расширяющегося кверху
цилиндра фиолетового или черного цвета. Фиолетовая камилавка дается в качестве
награждения архидиаконам, протодиаконам и священникам. Черная является принадлежностью
облачения рясофорного монаха, а также богослужебного облачения иеродиакона.
Кан`он (м.)
1)- Свод книг религиозного содержания, признаваемых в христианстве
боговдохновенными, содержащими Слово Божие, записанными пророками и апостолами
и включенных в Священное писание; противоп. апокриф. 2)- Совокупность религиозных
и богослужебных правил, касающихся вероучения, обрядов, нравственных основ христианской
жизни, форм церковного искусства и т.п., возведенных в закон. 3)- Церковное
песнопение, состоящее обычно из 9 песней и посвященное прославлению евангельского
события, праздника, святого и т.п.
Кан`он библ`ейский
- См. Библейский канон.
Кан`он евхарист`ический
- См. Евхаристический канон.
Кан`он пока`янный
- Канон, содержанием которого является покаяние. (см.Великий
покаянный канон.)
Канониз`ация (ж.)
- Причисление к лику святых.
Канон`ические Ев`ангелия
- Признанные церковью и включенные в Новый Завет четыре
книги, повествующие о земной жизни и учении Иисуса Христа, написанные, по преданию,
апостолами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном.
Кан`оник (м.)
- 1)- В древнегреческой церкви: священнослужитель, внесенный в
список или священный каталог епархии. 2)- В римско-католической церкви: штатный
священнослужитель епархиального кафедрального собора, член коллегиального совета
при епископе, ведающего делами духовенства епархии. 3)- Богослужебная книга,
содержащая известные каноны Иисусу Христу, Богородице, Ангелу Хранителю, святым.
Катав`асия (ж.)
- Ирмос, повторяемый в конце песни канона, который в монастырях
в особо торжественных случаях поют посреди храма, куда для этого сходят хоры
с обоих клиросов.
Катехиз`ация (ж.)
- Просветительская деятельность, направленная на разъяснение
катехизиса, на изучение, освоение катехизиса.
Катех`изис (катих`изис) (м.)
- Краткое изложение основных положений христианского
вероучения в форме вопросов и ответов (преимущественно для просвещения верующих).
Каф`изма (ж.)
- Один из 20 разделов Псалитири, читаемых на богослужении.
Ки`от, (м.)
- Застекленный подвесной шкафчик для икон. Клир (м.) 1)- Совокупность
всех священнослужителей и церковнослужителей; духовенство.2)- Состав священнослужителей
и церковнослужителей одной церкви; причт.
Кл`ирик (м.)
- Тот, кто принадлежит клиру: священнослужитель или церковнослужитель.
Кл`ирос (м.)
- Особое место в правой и левой части солеи, где находятся во время
богослужения чтецы и хор.
Клоб`ук (м.)
- Принадлежность облачения монаха: головной убор цилиндрической
формы черного цвета, покрытый спадающей на плечи тонкой черной тканью.
Кн`иги богослуж`ебные
- См. Богослужебные книги.
Ковч`ег (м.)
- 1)- Судно. (см.Н`оев ковч`ег) 2)- Ларец для сохранения мощей
и других святынь.
Ковч`ег Зав`ета
- Украшенный золотом продолговатый ящик, устроенный по повелению
Бога при горе Синай и предназначенный для хранения скрижалей, на которых были
записаны 10 заповедей, данных Богом человечеству через пророка Моисея.
Ковч`ежец (м.) (см.Ковчег 2)
- ковчег небольшого размера.
Коленопреклон`ение (ср.)
- Положение на коленях во время молитвенного обращения
к Богу, выражающее смирение и покорность Его воле.
Коленопрекл`онные мол`итвы
- Молитвы, которые священник читает стоя на коленях
в царских вратах лицом к прихожанам (также стоящим на коленях) после литургии
в день Пятидесятницы.
К`оливо (ср.)
- Вареная пшеница (в наше время чаще рис), приправленная сахаром,
медом, изюмом; благословляется в церкви после панихиды и раздается прихожанам
для поминовения усопших.
К`олокол (м.)
- Ударный сигнальный инструмент, обычно бронзовый, звуки которого
служат для созыва верующих на богослужение, сопровождение крестных ходов и т.п.
Колок`ольный звон
- Звуки, издаваемые церковным колоколом (колоколами).
Колок`ольня (ж.)
- Высокое сооружение, являющееся частью храма или находящееся
в непосредственной близости от него, предназначенное для подвески церковных колоколов.
Конд`ак (м.)
- 1)Древний церковный гимн.2)- В современном богослужении - строфа
акафиста или канона. "Перед едой в эти [праздничные] дни следует читать не обычные
молитвословия, а праздничный тропарь и кондак". (Прот. Глеб Каледа. Домашняя
церковь).
Копи`е (ср.)
- Предмет богослужения, относящийся к священным сосудам: обоюдоострый
ножичек с коротким треугольным лезвием, используемый для изъятия частиц из просфоры
и для вырезания и раздробления агнца (Агнец 2) при проскомидии.
Крест (м.)
1)- Орудие пытки и казни, на котором был распят Иисус Христос. "При
кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария
Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит
Матери Своей: Жено! се, сын Твой". (Ин. 19:25-26). "Перенося нас мысленно чрез
ряд минувших веков, св. Церковь как бы подводит нас к самому подножию креста
Христова, водруженного на Голгофе, и делает нас трепетными зрителями всех мучений
Спасителя. (Булгаков С. Православие). "Обратим внимание на тексты молитв Иисуса.
На кресте он восклицает: "Отче, в руки твои предаю дух мой"". (Чистяков Г. Тебе
поем...) (см.Воздвижение креста Господня) Распятие на кресте, которое применялось
только к рабам, разбойникам и повстанцам, было самой мучительной и позорной
казнью в Римской империи; распятый испытывал длительные и невыносимые страдания
от ран, в которых развивалась гангрена, удушья, лопнувших кровеносных сосудов,
жажды.2)- Предмет культа в христианстве, символ спасения и искупления человечества,
знак победы над смертью и адом. "Православная Церковь верует, что в кресте присутствует
энергия Христа, и потому христиане не только изображают крест и помещают в храмах
наравне с иконами, они также носят крест на груди, осеняют себя крестным знамением,
благословляют крестом друг друга, молятся кресту". (Иеромонах Иларион (Алфеев).
"Таинство веры"). см.Напрестольный крест, см.Наперсный крест, см.Нательный крест.
3)- Символ страданий, переносимых ради искупления и спасения (подобно распятому
Христу). "Смерть, гибель, страдание крест - не есть последнее слово для христианства.
Идеальная победа мученика и святого и "вечная память" о нем - тоже не последнее
слово. Только реальное Воскресение Христово и реальное преображение всего мира
есть последнее слово. Это значит: то, что заслуживает жизни, - будет жить; то,
чему нельзя умереть, - не умрет". (Вышеславцев Б. "Этика преображенного Эроса").
"Учитывая это зло, Бог обращает его своим промыслом в добро. Главный и основной
пример этого - Крест Христов, - величайшее мировое зло, ставшее спасением мира".
(Епископ Василий (Родзянко). "Теория распада Вселенной и вера отцов"). "Крест
не есть только страдание, но и возвышение над страданием". (Архиепископ Иоанн
Сан-Францисский (Шаховской). Избранное). 4)- О страданиях, тяготах, испытаниях.
"Самый трудный женский крест - это путь жены священника; он больше пути монашеского".
(Прот. Глеб Каледа. Домашняя церковь). "Господь послал о. Александру тяжелый
крест болезней. Однажды одна из прихожанок видела его во время литургии как
бы в терновом венце". (Православный СПб, 1996, #4).
Кр`естик (м.) (Разг.)
- Нательный крест. "Разнообразные знаки православного
мира входили в сознание легко и естественно. Они были повсюду: в образ`ах, которых
отводились красные углы комнат, и теплящихся перед ними лампадах, в никогда
не снимаемом нательном крестике и смиренных позах молящихся взрослых, в еде,
в которой постоянно перемежалось постное и скоромное". ("Русь православная").
Крест`ины (мн.) (Разг.)
- Крещение. "Какими неполноценными и литургически неправильными
оказываются наши краткие, "частные" крестины, лишенные всякой торжественности".
(Прот. Александр Шмеман. Водою и Духом).
Крест`итель (м.)
- 1)- См. Иоанн Креститель. 2) - Тот, кто осуществил крещение
или способствовал крещению множества людей. "Другое доказательство успеха христианства
нельзя не видеть в подлинных, не только номинальных побегах христианской государственности,
воплощением которой остался в памяти русского народа сам креститель России -
Владимир Святой". (Прот. Александр Шмеман. Исторический путь православия).
Крест`ильный
- Используемый при крещении. "- Я хочу, чтобы ты окрестил Сережу.
Сегодня ночью. Сейчас. - Кто же будет восприемником? - Бог. Я посвящаю ему мальчика.
Я даю обет - он будет священником и, если пожелает Господь, монахом. - Хорошо.
Приготовь ванночку, а я схожу за крестильными принадлежностями". (Экономцев
И. "Записки провинциального священника").
Крест`ить
1)- Совершить (совершать) таинство крещения над кем-л. "Павел сказал:
Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по
нем, то есть во Христа Иисуса". (Деян. 19:4). "Если Евангелие завершается заповедью
крестить все народы, то начинается оно с рассказа о крещении, которым крестил
Иоанн Предтеча и которое от него принял в реке Иордане сам Христос". (Прот.
Александр Шмеман. "Воскресные беседы"). "Мне уже приходилось совершать требы
на дому, но каждый раз это было связано с риском. Крестить, отпевать, причащать
больных за пределами храма категорически запрещалось".(Экономцев И. "Записки
провинциального священника"). 2)- Движением правой руки изображать крест (символ
христианства) над кем-, чем-л.
Крест`иться
- Принять/принимать христианскую веру посредством таинства крещения.
"Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения
грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне; и крестились
от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои".(Мрк. 1:4--5.). "Церковь рекомендует
супругам, пришедшим к вере, креститься (войти в Церковь можно только через крещение),
а крестившись - венчаться, сколько бы лет не прожили они в светском браке".
(Прот. Глеб Каледа. "Домашняя церковь"). "Слово крещение означает погружение.
Креститься - значит погрузиться в смерть Христову и вернуться к жизни, но жизни
уже обновленной".(Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). 2)-перекрест`иться,
осенять себя крестным знамением. "Христиане осеняют себя крестным знамением
- крестятся. Православные делают это так: соединяют в щепотку большой, указательный
и средний пальцы, а два других, согнув, прижимают к ладони (что символизирует
Божье Триединство и две Природы - Божественную и Человеческую - во Христе) и
крестятся ото лба - к груди и от правого плеча - к левому". (Прот. Фома Хопко.
"Основы православия"). "В древности христиане, что бы ни делали, всегда крестились,
перед важными же делами - много молились". (Ведомости, 1997, #17).
Кр`естник (м.)
- Крещеный по отношению к кр`естному отцу и кр`естной матери.
"Крестные родители должны всегда, до конца своих дней, молиться за крестников,
научать их вере и благочестию, приобщать к таинствам. Связь между восприемниками
и их чадами вечаня и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного
исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого
от купели младенца". ("Азы Православия").
Кр`естница (ж.)
- Женск. к крестник. "А тебе, раба Божия, не советую очень тужить
о своей крестнице и считать ее погибшей. Господь Иисус Христос снисшел с неба
на землю и принял нашу плоть человеческую не ради праведных, а ради грешных".
("Письма валаамского старца").
Кр`естный
- Относящийся к кресту, связанный с крестом. "Все богослужение Великого
пятка посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию спасительных страстей
и крестной смерти Богочеловека". (Булгаков С. "Православие"). "И в ночь, когда
путем крестной смерти Он входил в Свою славу, Он им [ученикам] заповедал Царство".
(Прот. Александр Шмеман. "Исторический путь православия").
Крестопокл`онная нед`еля
- Третье воскресенье Великого поста, посвященное поклонению
Кресту Господню. "В субботу на третей неделе Великого Поста, с незапамятных
времен, выносится на середину церкви крест, и вся следующая, четвертая неделя
называется Крестопоклонной". (Прот. Александр Шмеман. "Воскресные беседы").
Кр`естное зн`амение
- Воспроизведение креста движением руки. "В православной
традиции крестное знамение совершается правой рукой, на которой три пальца сложены
вместе, а два пригибаются (это символизирует троичность Божества и две природы
Иисуса Христа); рука возлагается на лоб, на грудь, на правое и затем на левое
плечо". (Иеромонах Иларион (Алфеев). "Таинство веры"). см.Осенить крестным знамением
(перекрестить)."Всех, кто толпился возле алтаря, он [священник] осенил крестным
знамением и окропил святой водой". "Воробьев Е. "Земля, до востребования").
"- Благословите меня. - Анатолий Захарович с непривычки неловко сложил руки
для благословения, и я, осенив его крестным знамением, трижды поцеловал". (Экономцев
И. "Записки провинциального священника"). Крестным знамением осеняют себя христиане
во время молитвы, при входе в храм и выходе из него, крестятся также при входе
в дом, если в красном углу имеется икона. Православные христиане крестятся от
лба к груди, а затем от правого плеча к левому, сложенными тремя пальцами (большим,
указательным и средним); старообрядцы крестятся "двуперстием" - сложенными указательным
и средним пальцами. Католики и протестанты - всей ладонью.
Кр`естный ход
- Шествие духовенства и верующих с крестами, иконами, хоругвями
и другими святынями. "Напоминающие о мироносицах строфы разбросаны по всему
[Пасхальному] канону. И это не случайно, ведь крестный ход, с которым обходят
верующие вокруг храма во тьме пасхальной ночи, должен напомнить как раз о том,
как шли к гробнице Иисуса эти женщины". (Чистяков Г. "Тебе поем..."). "Мощи
преподобного ... 23 июля после всенощного бдения, совершенного Святейшим Патриархом
и другими архиереями Русской Православной Церкви, и торжественной литургии крестным
ходом отправились в Серафимо-Дивеевский монастырь. ("Памятники Отечества", 1992,
#2-3). "Хорошо известны обычные для всего православного мира шествия вокруг
церкви в пасхальную неделю, в праздник Богоявления 6/19 января для освящения
воды, в память крещения Иисуса Христа 1/14 августа - крестные ходы из нескольких
храмов для водосвятия". ("Памятники Отечества", 1997, #37). Крестные ходы бывают
обычные - на Пасху, Богоявление, в престольные праздники и чрезвычайные - во
время стихийных бедствий, знаменательных событий.
Крестохожд`ение, (ср.)
- Проведение крестного хода, крестных ходов. "А ведь
до недавнего времени крестные ходы разрешались только вокруг храмов в пасхальную
ночь. Казалось, традиция больших крестохождений умерла и Москва больше не увидит
эти величественные и прекрасные шествия. Но первые же возрожденные крестные
ходы по центру столицы с православными святынями и торжественным церковным пением
разбудили полузабытую историческую память". ("Памятники Отечества", 1997, #37).
Крещ`аемый (м.)
- Тот, кто проходит таинство крещения. "Апостол Павел, говоря
о крещении, проводит параллель между смертью и воскресением Христа и погружением
крещаемого в крещальные воды для возвращения его к жизни".(Митрополит Антоний
Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). "Для крещения взрослых в нижнем храме
была особая крещальня, дно которой опускалось в соответствии с ростом крещаемого".
(Антонов В., Кобак А. "Святыни Санкт-Петербурга"). "Для крещаемых и принимающих
причастие впервые - катехизация. ("Памятники Отечества", 1997, #37).
Крещ`альный
- Относящийся к таинству крещения. "Крещальные воды - символ; они
символизируют смерть. Мы погружаемся в них, как если бы погружались в смерть,
и возвращаемся затем к новой жизни". (Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы
о вере и Церкви"). "Но для того, чтобы наш церковный опыт, опыт христианской
жизни стал крещальным, т. е. соотносился бы с таинством крещения как с питающим
его источником, необходимо восстановление истинного смысла крещения". (Прот.
Александр Шмеман. "Водою и Духом"). "[Л.А. Успенский] порядок представленных
на иконе ангелов ставит в зависимость от последовательности лиц Святой Троицы,
установленной Символом веры: Отец, Сын, Дух. Подобная же последовательность
и в крещальной формуле: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Порядок произнесения
имен триединого Божества в православной церкви был только таким и никаким иным".
("Ферапонтовский сборник"). "Крещальное помазание всего тела (лба, груди, ушей,
рук и ног) имеет несколько смыслов. Во-первых, оно знаменует соединение с Христом,
подобно соединению дикой ветви с плодоносной маслиной, во-вторых, говорит об
умирании для греха, ибо раньше усопших намащали елеем; в-третьих, придает силы
для дальнейшей борьбы с грехом". ("Православный СПб", 1996, #4).
Крещ`ение (ср.)
- Первое из семи христианских таинств, совершение которого связывается
с принятием человеком христианства. "Слово крещение означает погружение. Креститься
- значит погрузиться в смерть Христову и вернуться к жизни, но жизни уже обновленной".
(Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). "Как и все другие
таинства, крещение определяется как "средство получения благодати", как "видимый
знак невидимой благодати"". (Прот. Александр Шмеман. "Водою и Духом"). "Вхождение
во храм было первым событием в жизни человека. Через главное христианское таинство
- Крещение - он вводился в общий христианский мир, в огромную семью себе подобных".
("Русь православная").
Крещ`ение Госп`одне
- Один из православных двунадесятых праздников, отмечаемый
19 января (6 января по старому стилю) в память о крещении Иисуса Христа Иоанном
Предтечей в реке Иордан. "Праздник Крещения Господня, или Богоявления (поскольку
миру в единый миг открылась Святая Троица - Бог Отец возвестил о Сыне Своем,
и Святой Дух в виде голубя сошел на покрестившегося в Иордане Иисуса), сопровождался
издавна особым ритуалом водосвятия - освящения воды троекратным погружением
в нее креста в память того, что воды Иордана в момент крещения Иисуса освятились.
("Русь православная."). "Догмат Святой Троицы фактически и реально раскрывается
в событии Крещения Господня, или Богоявления, когда Сын Божий принял крещение
от Иоанна Крестителя, Дух Святой сошел на Крещаемого в виде голубя и голос Отца
свидетельствовал о Сыне: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение".
("Семья и школа", 1991, #2). "Сегодня 27 января на Святой Руси отдание праздника
Богоявления, или Крещения Господня. В этот день, почти две тысячи лет тому назад,
Сам Господь-Вседержатель засвидетельствовал человечеству, что Иисус из Назарета
- воистину Сын Божий. ("Советская Россия", 27.01.96).
Крещ`ение Р`уси
- Процесс утверждения христианства в древнерусском государстве,
начало которому положил князь Владимир Святославович в 988 году, крестив с помощью
византийского духовенства жителей Киева. "Крещение Руси, как до нее крещение
Болгарии, в сознании самого князя было, прежде всего, государственным делом,
показывает, что и для Руси наступило ее историческое "совершеннолетие", требовавшее
включения ее в христианскую традицию культурного мира". (Прот. Александр Шмеман.
"Исторический путь православия"). "В июне в нашей стране широко отмечалось 1000-летие
крещения Руси. Торжества прошли в Москве и Киеве, Владимире и Ленинграде, явившись
подлинным праздником для миллионов верующих и неверующих". ("Наше наследие",
1988, #4).
Крещ`енский
- Относящийся к Крещению Господню. "Крещенские богослужения.
Крещенский сочельник".
Крещ`енская вод`а
- Вода, освященная великим водоосвящением в праздник Крещения
Господня и в Крещенский сочельник; агиасма. "И в праздник, и в сочельник вода
освящается одним и тем же чином, в память сошествия Господа Иисуса Христа в
воды реки Иордан. Крещенская вода обладает особой благодатью, и это знают (или
чувствуют) люди". ("Азы Православия").
Крещ`енский соч`ельник
- День накануне Крещения Господня.
Кр`естная (ж.) (Разг.)
- Крестная мать (обычно в обращении). "Моя бабушка с
папиной стороны была моей крестной; на крестинах не присутствовала, только "числилась"".
"Митрополит Антоний Сурожский. "Без записок"). Кр"естная мать (Разг.) - Восприемница.
Кр`естный (м.) (Разг.)
- Крестный отец (обычно в обращении).
Кр`естный отец (Разг.)
- Восприемник. "Феодор Мопсуестский пишет: "Что же касается
до вас, приходящих ко Крещению, то в должное время ваше имя вписывается в книгу
Церкви, а также туда записывается имя вашего крестного отца, который отвечает
за вас и становится вашим проводником во Граде"".(Прот. Александр Шмеман. "Водою
и Духом"). "Если мы являемся духовными родителями - восприемниками от купели
при Таинстве Крещения, т.е. являемся крестными отцами и матерями - выполняем
ли мы свои обязанности восприемников? Или только стали кумовьями с родителями
для улучшения приятельских отношений? Помогаем ли родителям воспитывать детей,
крещенных нами, в вере и благочестии?" ("Опыт построения исповеди").
Крещ`еный (м.)
- Тот, кто принял таинство крещения. "От воскресения до воскресения,
от Евхаристии до Евхаристии: вся жизнь крещеного была отныне отмечена этим ожиданием
собрания, встречи, общения, радостного исполнения любви". (Прот. Александр Шмеман.
"Исторический путь православия").
Кр`ужка (ж.)
- Ящик или закрытый сосуд в храме, в которые прихожане кладут деньги
на содержание храма.
К`уколь (м.)
- Верхнее облачение схимонаха в виде остроконечного капюшона с
двумя полосами материи, спускающимися на спину и грудь.
Кул`ич (м.)
- Сдобный хлеб, предназначенный для пасхального праздничного стола
и освящаемый в церкви в страстную субботу.
Куп`ель (ж.)
- Сосуд в виде большой чаши, предназначенный для погружения в него
крещаемого при совершении таинства крещения.
Кути`я (Разг.) куть`я (ж.)
- см.Коливо.
Куть`я
- См. Кутия.
