Из книги <((>Из старата българска, руска и сръбска
литература<))>, Кн. 3, София: Издателство на Българската
Академия на науките, 1978. Стр. 7--10.
МЦ\сА ФЕРУАРА .ДI~. ДН~Ь УСПЕНIЕ СТГ~О КVРIЛА
ФIЛWСWФА
Съи прп\добныи w\тц~ь нш~ь К<у>рiлъ роже\днiе\м бы\с w\т
Солуна гра\д, родw\м съи блъгарiнъ, w\т блг~овjьрныи\х
родiтелеи роди се. Име же [отьца] емо<у> Львъ и мтр~и еговjь
Марiа, богаты и пръви гра\д тw\г, и бл~гоч\ствы и страхъ
бж~iи имjьюще въ себjь, wгрjьбающе се w\т всакw\г злааго
нахоже\днiа. И родиста сн~а, jемо<у>\ж име w\т ст~го
к~рщенiа Костадинь. И въдаше и доилныци да и вьспитаjе\т.
Wнь же не хотjьjаш\се доити w\т туж\дего сьсца, тькмо w\т
своjее мт~ре. Мт~и же jе\г вьспитавшiи и наказавши бл\сти и
бл~говjьрiю. И дошь\дшу до вьзраста со<у>щу, въдаше и на
ученiе книга\м. Ть же мл\днцъ, видjьвъ въ сънjь нjькотораго
мо<у>жа, стоjеща и показающа ему дjьвицу, и гл~а къ
нjемо<у>: <((>Константiне, еже хощеши, изберы себе.<))> Wн
же, видjьвъ jедiну дв~цу красну, с каменijе\м и бисрw\м
о<у>крашену, еи же име Софиjа, и поjеть ю себе. Тьи же
Кw\стандiнъ измла\д [поживjь] чт\сотою, jако аг~гль,
о<у>кланjаjе се и бjьгаjе житеискiи\х сластеи, и прjьбывае
пр\снw въ <пс>алмjьхь и пjьнiи\х и послушанiи дх~овныи\х,
пр\сно едынъ по<у>ть гоне.
Слышав же лwгоfе\т цр~вь w добродjьтели jего, посла зань.
Тьи же приш\дь вь Костандiнъ градъ и то<у> учив\ъсе [съ]
състричiще\м заедно Мiхаила цр~а. И въ трети\и мц\сь навыкь
гра\матiк<у>ю, и геwметрiю и Wмиру о<у> Льва и Фотjь. И
в\ъсе фiловьское{Так.} о<у>ченiе навiкъ; и рiтwрикию, и
ариfми[ти]ки и астрwномiи же и мусiи.
Бjьше\ж тwга\д Iw~аннь патрiархь ц~рwгра\дскыи ересъ
вьз\двыгнулъ и хулу на ст~ыjе иконы. И w\т ст~го сьбwра w\т
стwла съврьжень бы\с. Приш\дь же Кw\стандiнъ фiлw\сфъ къ
нjемо<у> и посрами же и попра злwч\стиво<у> jересъ jего.
Потw\м же шьдъ вь Брjьгалнiцу и wбрjьтъ w\т словен\скааго
езыка нjьколико кр~щеннjь\х. [И елицjьхъ же не обрjьтъ, онъ
же] кр\стивь и\х, приведе на православную вjьру. И написавъ
имь книги словенъскiи\м езыкw\м. И сiи\х%{в книге не \х, а
\к}, их\ъже wбрати на вjьро<у> хр\стiанско<у>, четири тисуща
и н~.
Бы\с же вь срацинjь\х [съпрjьнiе о] прjьс~тjьи троици. И
послаше срацине къ Мiхаило<у> цару w ст~wjе тр\оци и w
православнjьи вjьрjь. Wн же посла скорjьjе филосwфа тамо
ити. И wн\ъже шедь, wбличивь Махметwво<у> и нечъстиво<у>ю
ересь и\х, и быше посръмлjени w\т фiлосwфа. И напоише jе\г
wбаjанiа съ jадо\м. Wн же, бл\дтию бж~иjею, неврjьж\день
бы\с w\т обаанiа ихь.
Посланы же быше w\т хазарiе{В рукописи: За\хрiе.} кнеза
гаганъ къ Мiхаило<у> цр~ю, ищо<у>ще чл~ка, иже [нао<у>чити]
вьсе тjь\х на православную вjьру. Понjе\ж и еще имь не
со<у>ще хр\стiанw\м, напаа\дхо<у> на ны\х срацине и е<у>реие
привести и\х на свою неч\ство<у>ю ересь. Цр~ь же Мiхаиль
посла Констандiна фiлw\сфа съ братw\м jего Меfwди\мjе. Wн
же, дошь\дше до Херсwна, научити се то<у> жидовскои бесjьдjь
и книга\м, на wсь\м чести граматiкiе прjьложивь. И wбрjьть
то<у> самарjьнiна и самарjьискыjе кнiги. И на мл~тво<у>
възложивь себе и w\т ба~ разо<у>\м въсприjе\м, и чести
начеть кнiгы тиjе. И кр\стi тwго и с~на jего.
И слышавь то<у>, jако и ст~ыи Клiменть и еще вь мwри лежить,
створивь м\лтво<у> и о<у>бjьж\дь архiеп\спа херw\нскаго съ
клiрwсw\м въсjьмь, и вьлjьзь вь корабль. Идо<у>щем\ъ же
имь...{Точки были в оригинале.} на мjьсто и wтишившо<у> се
моро<у> велми, начеше копати и пjьти. И абiе бы\с вонjа jако
и кандiльми множаиши\х. И пото\м ст~ыjе jего мощи jавише\с,
их\ъже вьзьмше, сь великою чьстiю и славою вънесоше ихь вь
гра\д.
И w\т то\г гра\д изьшь\д фiло\сф, по<у>ть шество<у>jе. И се
ратници воjее [вu]грьсти нападоше нань. Фiлосwфь же мт\лву
сьтворивь, wнjьхь увjьщавь, и сьсjьт\ъше, поклониш\се емо<у>
и w\тпроводише и съ честию.
И вьлjьзшу вь корабль и по<у>то<у> се еть хазар\скаа. И
и[з]ш\дь на нjькое jезерw Кава[ка]скыи\х горъ, и дошь\дшо<у>
же до кнеза хазар\скаго [га]ггана. И то<у> сьбрав\ъше\с
срацине и евреие, съ фiлосwфо\м многую прю сътворше.
Фiлософь же съ брато\м си Меfодiе\м wбличи злоч\стивую и\х
ересь и низложи и\х. Ггагган{Так.} же, видjьвь фiлософа
wбличивша ихь jересъ и вьзо<у>пи велиjе\м гласw\м: <((>Се
виж\до<у> фiло\сфа бж~iю помощию грьдиню жидовьско<у>ю на
землю низвр\гьшаа, а срацин\ъскую на w\н полъ рjькы
прjьврьже.<))> Кw\нстандiн\ъ же фiло\сфъ научи все люди и
ггаггана на православнjьи вjьрjь и кр\сти ггаггана и с~.
велъмо<у>жъ и инjьхь мнозjь\х. Ггагган\ъ же прине\с емо<у>
многы дары. Wн же не вьсхотjь приjети, нъ испросы jемо<у>
мно\жство дш~ь плjьнjенны\х хрiстiанъ.
W\тше\дшо<у> же jемо<у> w\т то<у>\д и дош\дьшу до
безв\донiи\х мjьстъ и wбрjьтош\же водо<у> слано<у>.
Сьтворив\ъже тьи мт\лво<у> и услади се вода, и пивъ тъи и
същiи сь ни\м и доспjьвше до Херсwна. И то<у> провjьща w
архiеп\скопjь, jако хоще\т w\т ж\тиа сего прjьставити се,
jако\ж и бы\с.
И пото\м прiшедь въ фульскы jезыкъ. И то<у> wбрjьте до<у>бь
великъ, сьраш\ъ се съ черjьшjе, емо<у>\ж трjьбо<у>{В
оригинале трjьво<у>.} творjьху, нарицающе Але<кс>а[н]дръ.
Фiло\сфь же, о<у>вещавь тиjе люди правовjьрнjьи вjьрjь,
до<у>бь же тьи раскопавъ и сьсjьче. И пото\м вьзврати се въ
Цр~игра\д.
И то<у> wбрjьть посланнiкы о<у> цр~а w\т Ратислава кнеза
Великiе Моравы и просе\щ кщ~ренiа и учителjа православнjьи
вjьрjь. Тог\да ц~ре\м бы\с посланъ вьскорjь фило\сфу съ
брато\м jего. И шь\дшу до Велiкiе Моравы и прijетъ бывь
Ратиславw\м кнезе\м. И ту прjьложивь кнiгы из грьц[кыихъ] въ
словjь\снкiи jезыкь. И крт\сивь и\х и приведе къ
православнjьи вjьрjь и нао<у>чивъ и\х словjьнскiи\м книга\м.
И шь\д вь Панwнiю и то<у> приjе\т jе\г Коцель кнезъ лjьшскы.
И пото\м приjе\т тьи .н~. о<у>ченiкъ и нао<у>чивь ихь
православнjьи вjьрjь и словjьнскiи\м кнiг\ма. И многы
jеретикы то<у> wбрjьтъ и ере\с и\х посрами и wбли\ч.
Фiлософь же испросы w\т кнеза плjьнjеннiи\х хр\стiань .с~.
д~шь и сво\бди и\х.
И о<у>вjьдjьв\ъ же еп\скопъ w фiлw\сфjь, посла зань прити вь
Римь. Фiло\сф, же, носе[ща] ст~го Климента тjьло, прiиде въ
Римь. Слышав\ъ же се папа рiмскыи Андрiанъ w тjьлеси ст~го
Клiменда{Так.} и w прихож\денiи фiлософа, срjьте jего съ
чьстию и сь всjьмь прiчтw\м и сь свjьщами и сь
блг~оо<у>ханнiими кандiлы и вонjьми. И wблобызав же папа
тjьло ст~го Клiменда и вьнесоше jе вь рiмскыи гра\д.
Фiлw\сфа же приjе\т папа сь любовiю и великою чьстiю.
Пос\длjьство<у>юще\ж jемо<у> о<у>ченици фило\сфови w\т
Панонiе и w\т Мwравы по повелjьниjе\м же папiнjьмь wс~щенныи
быше w\т двою еп\спо<у>, Формоса же и Кондра\х. Жидове же
прихож\даху кь нjемо<у> на прю, також\де и еп\скопи еретици
съ ними [пришедше]. И wбличаше злоч\ство<у>ю и\х ересъ и
посрамлjаше и\х. Мнозы же лю\дjе w\т римлjань хожа\дахо<у>
кь нjемо<у> и о<у>чаше и\х w православнjьи вjьрjь. Wни же вь
сло<у>хы своjе вьлагаахо<у> jегова о<у>ченiа.
И пото\м вьсприjе\м мниш\ъскыи wбразь, и тог\да наречень
бы\с К<у>рiль. Вь то\м же мниш\ъсцjь wбразjь прjьбы\с .н~.
дн~еи. И о<у>в\дjьвь w своjе\м прjьставленiи, призва
о<у>ченiка сво\гjе, иже бы\с еп\скопъ въ Лiк<у>jе, Саввjе и
Аггелара, Гораз\да, Наума. И сихь о<у>вjьщавъ w
православнjьи вjьрjь и нао<у>чивь ихь. И тако прjьд\са д~хь
свои вь ро<у>цjь б~а жива, jегw\ж и измл\да вьзлюбывь. То\г
же м\лтвами да о<у>тврьдить г~ь б~ь в\ъса цр\ства
правовjьрныи\х хр\стiань вь вjьки вjькw\м. И да спо\дбыть
на\с г~ь и б~ь цр\ствiю своjемо<у> вь вjькы бесконьчнiе.
Почи же Кw\нстандинъ, наре\чннiи К<у>рiлъ, съи лjьть .м~в.,
м\сца фе\р .д~., въ ендiкто фторое{Так.}, w\т твари же
в\ъсего мира s~.т~.о~.з~. И положено бы\с ч\стное jе\г тjьло
вь ц~рквы с~тго Клiмента, ид\же лjьжить и тjьло ст~го сегw.
И досели же ст~ые ракы jею точита цjьльбныjе дары
притjькающiи\м кь ни\м съ вjьрою и любовiю.