После отпуста проскомидии и открытия завесы царских врат диакон совершает каждение. Он кадит сначала жертвенник, потом крестовидно престол, обходя его со всех сторон и читая тихо: Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в рай же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный.
Затем диакон, читая 50-й псалом , кадит алтарь и, выйдя северными дверьми, кадит иконостас (сначала царские врата, образ Спасителя, затем Пресвятой Богородицы, правую и левую стороны иконостаса), храм и молящихся. Возвратившись в алтарь южными дверьми, диакон заканчивает каждение по обычаю, то есть кадит престол с лицевой (передней) стороны, горнее место и священника, затем отлагает кадильницу и совершает поклон на горнее место и предстоятелю.
После этого священник и диакон становятся пред престолом и, благоговейно совершая троекратное поклонение пред ним, молятся Господу Богу о ниспослании им благодати Святаго Духа для достойного совершения Божественной службы.
Священник, подняв руки горе, а диакон, держа орарь, как во время произнесения ектений, воссылают молитву Пресвятому Духу: Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, душы наша (один раз).
И прославляют Господа ангельским славословием:
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (дважды).
Далее они испрашивают у Господа помощи и силы на совершение службы: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.
Затем священник целует Евангелие (на практике-Евангелие и престол), а диакон-престол.
1. Со дня Святой Пасхи до ее отдания "Слава в вышних Богу..." предваряется чтением не "Царю Небесный", а "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гроба живот даровал" (трижды). "Царю Небесный" читается со Дня Святой Троицы.
2. При соборном служении эти молитвы читает только предстоятель, и он же (один) целует Евангелие, но все сослужащие молятся вместе с ним, делают троекратное поклонение пред престолом, целуют его и кланяются предстоятелю и друг другу взаимно.
Далее диакон, наклонив главу пред священником и держа орарь тремя перстами правой руки, говорит:
Время сотворити Господеви. Владыко, благослови.
Священник, благословляя диакона, говорит: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон, получив благословение от священника, испрашивает его молитв о себе: Помолися о мне, владыко.
Священник: Да исправит Господь стопы твоя.
Диакон: Помяни мя, владыко святый.
Священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон произносит: Аминь. Поклонившись священнику, он выходит на солею северными дверьми. Став против царских врат на амвоне, он трижды благоговейно поклоняется, молясь тайно:
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.
И далее диакон, воздев руку с орарем, произносит возгласно: Благослови, владыко.
Священник, изображая Евангелием знак креста над антиминсом, произносит начальный возглас литургии:
Благословено Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.