БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

	Стихиры на стиховне
Комментарии После молитвы "Владыко многомилостиве...", то есть по окончании литии, звучат стихиры на стиховне, в которых Святая Церковь указывает на величие Воскресшего Господа и на спасительные плоды Его Воскресения. Во время их исполнения священнослужители из притвора выходят в среднюю часть храма, к столику с пятью хлебами, пшеницей, вином и елеем. Стихиры на стиховне основаны на избраннных стихах Псалтири (но не широко известных, как, например, стихи на "Господи, воззвах") и других книг Священного Писания и соответствуют содержанию праздника. Уставные указания Если литии не было, стихиры стиховны поются после просительной ектений, по возгласе "Буди держава Царствия Твоего..." Если двунадесятый Богородичный праздник или предпразднство и отдание какого-либо двунадесятого праздника совпадают с воскресеньем, то поются на стиховне стихиры воскресные (из Октоиха), а на "Слава, и ныне" - празднику (из Минеи). Если за воскресным богослужением совершается память святого с бдением, полиелеем или святому по Уставу, положено петь стихиры на 6, то исполняются сначала стихиры воскресные на "Слава" - святому и на "И ныне" - празднику (попразднству, отданию). В седмичные дни на все двунадесятые праздники, их предпразднства, попразднства и отдания, а также на праздники святых с бдением, полиелеем и великим славословием на стиховне поются стихиры только праздничные (т. е. предпразднству, празднику или святому). Если в седмичные дни или в Неделю нет праздничного знака, поются стихиры на стиховне из Октоиха (Триоди), причем на "Слава" поется стихира из Минеи рядовому святому и на "И ныне" в среду или пятницу - Богородичен или Крестобогородичен.
Чтец:	Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Чтец:	Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды.). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне. Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Священник:	Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Хор:	Аминь.
Отпустительный тропарь
Уставные указания На великой вечерне, отправляемой на всенощном бдении, во время исполнения "Ныне отпущаеши" и тропаря царские врата не отверзаются, поэтому благословение народу по прочтении 33-го псалма преподается с амвона при закрытых царских вратах. Однако в двунадесятые праздники при пении тропаря царские врата открываются. При соборном служении после 33-го псалма пред-стоятель благословляет молящихся стоя в царских вратах, чрез которые входит в алтарь и выходит на литию только он; остальные сослужители пользуются северными и южными дверями. В канун Рождества Христова царские врата остаются открытыми и во время малого славословия: "Слава в вышних Богу..." На воскресенье, если даже в этот день совершается память святого с полиелеем, поется тропарь "Богородице, Дево, радуйся..." (трижды) (Типикон, гл. 2). Если воскресенье совпадает с праздником святого, память которого совершается с бдением, или особым празднством (например, в первую или третью Неделю (воскресенье) Великого поста, а также в Неделю Всех святых, в Неделю святых отец), то поется "Богородице, Дево, радуйся..." (дважды) и тропарь святому или празднству (единожды.). Если же Неделя святых отец (воскресенье) случится 24 декабря, то "Богородице, Дево, радуйся..." не поется, но исполняется тропарь отцам (дважды) и тропарь предпразднству (единожды). На все двунадесятые праздники, даже если они приходятся на воскресенье, поется только тропарь празднику (трижды). Если двунадесятый праздник совпадает с воскресеньем, в которое совершается еще особое празднство (например, Благовещение случится в 3-ю Неделю Великого поста или в Неделю ваий), поется тропарь двунадесятому празднику (дважды), тропарь Кресту или Неделе ваий (единожды). Если в седмичные дни совершается празднование памяти святого с бдением, поется тропарь святому (дважды) и "Богородице, Дево..." (единожды). Если в седмичные дни случится празднование святому с полиелеем или великим славословием, то поется тропарь святому (единожды) и на "Слава, и ныне" - Богородичен тропаря воскресного по гласу тропаря святому, а на субботу поется Богородичен тропаря воскресного настоящего (текущего) гласа. Если в седмичные дни нет празднования с великим славословием, полиелеем или бдением, поется тропарь святому из Минеи и на "Слава, и ныне" - Богородичен от менших или в среду и в пятницу - Крестобогородичен по гласу тропаря святому (Богородичны от менших и Крестобогородичны находятся в конце каждой Минеи, в Псалтири следованной и Типиконе под заголовком "Богородичны отпустительные по тропарях святым, поемые во все лето на вечерне и утрени на "Бог Господь" и в конце утрени"). Если празднуется память двух святых, исполняются тропарь одному святому, на "Слава" тропарь другому, а на "И ныне" Богородичен по гласу второго тропаря; на субботу на "И ныне" поется Богородичен тропаря воскресного настоящего гласа. В дни, когда поются Триоди, постная и цветная, исполняются тропари Триодей. В седмичные дни Великого поста, а также на среду и пятницу сырной седмицы поют тропари: "Богородице, Дево, радуйся..." (единожды), "Слава" - "Крестителю Христов всех нас помяни..."-"И ныне" - "Молите за ны святии апостоли, святии вси..." и "Под Твое благоутробие прибегаем..." На субботы родительские перед Неделями мясопустной и Пятидесятницей поются тропари "Глубиною мудрости...", "Слава, и ныне", "Тебе и стену и пристанище имамы...".
Хор:	Богородице, Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших (трижды).
Благословение хлебов
Уставные указания На всенощном бдении, когда бывает лития, совершается благословение хлебов - на средине храма, у столика с пятью хлебами, пшеницей, вином и елеем, которые приносятся сюда перед пением стихир на стиховне. Диакон во время пения тропарей совершает троекратное каждение вокруг столика; кадит он и священника - предстоятеля, потом еще раз столик (хлебы). По окончании тропарей он возглашает: Господу помолимся. Священник, благословляя хлебы, читает молитву: "Господи Иисусе Христе Боже наш, благословивый пять хлебов и пять тысящ насытивый, Сам благослови и хлебы сия, пшеницу, вино и елей: и умножи сия во граде сем (или в веси сей, или во святей обители сей) и во всем мире Твоем: и вкушающия от них верныя освяти. Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков". Священник перед словами "Сам благослови..." крестообразно осеняет вещества одним из хлебов, напоминая, что то же совершил Господь, взяв в Свои руки пять хлебов и насытив 5000 человек. При перечислении веществ священник указывает на них рукою, начертывая в воздухе знак креста. В молитве испрашивается благословение Божие на умножение предложенных веществ, а также об освящении вкушающих от них. После благословения хлебов, а если его не было, то после тропаря хор поет: Буди имя Господне благословенно от ныне и до века (трижды). Священнослужители входят в алтарь северными и южными дверьми.
Диакон:	Господу помолимся.
Хор:	Господи, помилуй.
Священник:	Господи Иисусе Христе Боже наш, благословивый пять хлебов и пять тысящ насытивый, Сам благослови и хлебы сия, пшеницу, вино и елей: и умножи сия во граде сем (или в веси сей, или во святей обители сей) и во всем мире Твоем: и вкушающия от них верныя освяти. Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков
Хор:	Аминь.
Хор:	Буди имя Господне благословенно от ныне и до века (трижды).
Чтец:	Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя: да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услышай, и от всех скорбей Его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага.
Священник:	Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Хор:	Аминь.