Богослужебные действия
По прочтении трех псалмов священник, выйдя из алтаря и совершив
перед закрытыми царскими вратами поклон, с непокрытой головой, в епитрахили, напоминая
небесного Ходатая за нас перед Богом, читает про себя (тайно) 12 утренних молитв
за себя и всех верующих в Господа.
Первая молитва выражает благодарение Богу за пробуждение от сна и содержит просьбу
о помощи Божией на достойное совершение богослужений. Священник: Благодарим
Тя, Господи, Боже наш, возставившаго нас от ложей наших, и вложившаго во уста
наша слово хваления, еже покланятися и призывати имя Твое святое, и молимся Твоим
щедротам, яже всегда употреблял еси о нашей жизни, и ныне посли помощь Твою на
предстоящыя пред лицем святыя славы Твоея и ожидающыя от Тебе богатыя милости,
и даждь им, со страхом и любовию всегда Тебе служащым, хвалити неисповедимую Твою
благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому
Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Содержание второй и третьей молитв соответствует песни пророка Исаии и начинается
так же: "От нощи утреннюет дух наш к Тебе, Боже..."
Со стихами этой песни поется аллилуйя на постной утрени, вместо "Бог
Господь".
Вторая молитва просит научить совершать правду и святыню в страхе Божием, взывает
о том, чтобы Бог помянул и услышал всех молящихся со священником, спас нас, благословил
и освятил, дал мир миру, Церкви, священнику и всем людям; в заключение прославляется
имя Божие: От нощи утреннюет дух наш к Тебе, Боже наш, зане
свет - повеления Твоя на земли. Правду и святыню совершати во страсе Твоем вразуми
ны, Тебе бо славим, воистинну сущаго Бога нашего. Приклони ухо Твое, и услыши
ны, и помяни, Господи, сущыя и молящыяся с нами вся по имени, и спаси я силою
Твоею. Благослови люди Твоя и освяти достояние Твое. Мир мирови Твоему даруй,
церквам Твоим, священникам, и всем людем твоим. Яко благословися и прославися
всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и
во веки веков, аминь.
В третьей молитве священник просит Господа научить верующих Божественной правде,
сохранив в нас печать Духа Святого, Который да поможет нам вести праведную жизнь,
да даст нам увидеть новый день: От нощи утреннюет дух наш
к Тебе, Боже, зане свет - повеления Твоя. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедем
Твоим и оправданием Твоим; просвети очи мыслей наших, да не когда уснем во гресех
в смерть. Отжени всякий мрак от сердец наших. Даруй нам солнце правды, и ненаветну
жизнь нашу соблюди печатаю Святаго Твоего Духа. Исправи стопы наша на путь мира.
Даждь нам видети утро и день в радовании, да Тебе утренния возсылаем молитвы.
Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго
Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Четвертая молитва содержит прошение к Богу принять паки наше благодарение за сон
и пробуждение и удостоить нас вечных благ: Владыко, Боже,
Святый и непостижимый, рекий из тьмы свету возсияти, упокоивый нас в нощнем сне
и возставивый к славословию и мольбе Твоея благости, умоляем от Своего Ти благоутробия,
приими нас и ныне покланяющихся Тебе и по силе благодарящих Тя, и даруй нам вся,
яже ко спасению прошения. Покажи ны сыны света и дне и наследники вечных Твоих
благ. Помяни, Господи, во множестве щедрот Твоих, и вся люди Твоя, сущыя и молящыяся
с нами, и всю братию нашу, яже на земли, на мори, на всяком месте владычествия
Твоего, требующих Твоего человеколюбия и помощи, всем подай великую Твою милость,
да спасени душею же и телом всегда пребывающе, со дерзновением славим чудное и
благословенное имя Твое. Яко Бог милости и щедрот и человеколюбия еси, и Тебе
славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
В пятой молитве священник просит Господа принять наши утренние молитвы, "яко
кадило пред Тобою", и подать помощь всем бдящим и поющим во славу Божию:
Благих Сокровище, Источниче приснотекущий, Отче Святый, Чудотворче,
Всесильне и Вседержителю, вси Тебе покланяемся и Тебе молимся, Твоя милости и
Твоя щедроты призывающе на помощь и заступление нашего смирения; помяни, Господи,
Твоя рабы, приими всех нас утренняя моления, яко кадило пред Тобою,
и да ни единаго от нас неискусна сотвориши, но вся ны снабди щедротами
Твоими. Помяни, Господи, бдящыя и поющыя во славу Твою и единороднаго Твоего Сына
и Бога нашего и Святаго Твоего Духа; буди тем помощник и заступник, приими их
мольбы в пренебесный и мысленный Твой жертвенник! Яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу
возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
В шестой молитве содержится благодарение Богу за все Его благодеяния. Священник
молится о том, чтобы Бог сподобил нас петь Ему разумно и молиться непрестанно,
чтобы помянул Он тех, кто особенно нуждается в Его помощи: Благодарим
Тя, Господи, Боже спасений наших, яко вся твориши во благо детельство жизни нашея,
да всегда к Тебе взираем Спасу и Благодетелю душ наших, яко препокоил еси нас
в мимошедшее нощи число, и воздвигл еси ны от лож наших, и поставил еси в поклонение
честнаго имени Твоего. Тем же молим Тя, Господи: даждь нам благодать и силу, да
сподобимся пети Тебе разумно и молитися непрестанно, во страсе и трепете свое
спасение соделовающе заступлением Христа Твоего. Помяни, Господи, и в нощи к Тебе
вопиющыя, услыши я, и помилуй, и сокруши под нозе их невидимыя и борительныя враги.
Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому
Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
В седьмой молитве, повторяя прошения о том, чтобы Господоь принял наши благодарения,
священник просит научить нас жить и молиться достойно, дабы сподобиться прощения
грехов: Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа, возставивый
ны от ложей наших и собравый ны в час молитвы, даждь нам благодать во отверзение
уст наших, и приими наша по силе благодарения, и научи ны оправданием Твоим, зане
помолитися, якоже подобает, не вемы, аще не Ты, Господи, Святым Твоим Духом наставиши
ны. Тем же молимся Тебе: аще что согрешихом даже до настоящаго часа, словом, или
делом, или помышлением, волею, или неволею, ослаби, остави, прости. Аще бо беззакония
назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе избавление есть; Ты еси Един
Святый, Помощник, державный Защититель жизни нашея, и о Тебе пение наше всегда.
Буди держава Царствия Твоего благословена и препрославлена, Отца и Сына и Святаго
Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь.
В восьмой молитве возносится к Господу еще более усердное прошение о принятии
наших молений, исповеданий; выражается просьба о даровании веры, надежды и любви,
а также о благословении наших дел и помыслов: Господи, Боже
наш, сонное уныние отгнавый от нас и сопризвавый ны званием святым, еже и в нощи
воздевати руки наша и исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея, приими мольбы
наша, моления, исповедания, нощныя службы и даруй нам, Боже, веру непостыдну,
надежду известну, любовь нелицемерну, благослови наши входы и исходы, деяния,
дела, словеса, помышления, и даждь нам постигнута в начало дне, хвалящым, поющым,
благословящым Твоея неизреченныя благостыни благость. Яко благословися всесвятое
Имя Твое и прославися Царство Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно
и во веки веков, аминь.
В девятой молитве содержится просьба о даровании нам достойного разумения Евангелия
и прославляется Бог как просвещение наше: Возсияй в сердцах
наших, Человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет и мысленныя наши
отверзи очи во евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх
блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство
пройдем, вся яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе, и деюще. Ты бо еси освящение
и просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным
Твоим Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во
веки веков, аминь.
Десятая молитва составлена из стихов 50-го псалма применительно к христианским
нуждам, да благоволит Господь принять жертву правды и возношения: Господи,
Боже наш, покаянием оставление человеком даровавый и во образ нам познания грехов
и исповедания пророка Давида покаяние к прощению показавый. Сам, Владыко, во многая
ны и великая падшыя согрешения, помилуй по велицей милости Твоей и по множеству
щедрот Твоих очисти беззакония наша, яко Тебе согрешихом, Господи, и безвестная
и тайная сердца человеческаго Ведущему и Единому имущему власть оставляти грехи.
Сердце же чисто создав в нас, и духом владычним утвердив нас, и радость спасения
Твоего сказав нам, не отрини нас от лица Твоего; но благоволи, яко благ и Человеколюбец,
даже до последняго нашего издыхания приносити Тебе жертву правды и. возношение
во святых Твоих жертвенницех. Милостию и щедротами и человеколюбием Единороднаго
Твоего Сына, с Ним же благословен еси, со Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим
Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
В одиннадцатой молитве священник просит Творца ангелов принять наше славословие,
дабы и нам присоединиться ко всем созданиям Божиим, прославляющим Его: Боже,
Боже наш, умныя и словесныя составивый силы Твоею волею, Тя молим, и Тебе мили
деемся: приими наше по силе славословие, со всеми создании Твоими, и богатыми
Твоея благости воздаждь дарованьми; яко Тебе преклоняется всякое колено небесных
и земных и преисподних, и всякое дыхание и создание поет непостижимую Твою славу:
един бо еси Бог истинный и многомилостивый. Яко Тя хвалят вся Силы Небесныя, и
Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков,
аминь.
Двенадцатая молитва объединяет все предыдущие прошения о прощении грехов, принятии
молитвы, просвещении, очищении, исполнении заповедей о даровании вечной жизни.
Прославлением Господа Бога заканчивается и эта молитва: Хвалим,
поем, благословим и благодарим Тя, Боже отец наших, яко превел еси сень нощную,
и показал еси нам паки свет дневный. Но молим Твою благость: очисти грехи наша
и приими моление наше великим Твоим благоутробием, яко к Тебе прибегаем, милостивому
и всесильному Богу; возсияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоея, просвети
ум наш, и чувства вся соблюди, да яко во дни благообразно ходяще путем заповедей
Твоих, достигнем в жизнь вечную: яко у Тебе есть источник жизни, и в наслаждении
быти сподобимся неприступнаго Твоего света. Яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу возсылаем,
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
По окончании шестопсалмия и молитв священник и диакон творят поклон пред святыми
вратами и кланяются друг другу.
|
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (трижды).
